忠信花灯文化究--刘秋红.docVIP

PAGE PAGE 1 惠州学院 HUIZHOU  毕 业 论 文（设 计） 中文题目： 忠信花灯文化探究 Zhongxin lantern Cultural Research Zhongxin lantern Cultural Research 英文题目： 姓 名： 刘秋红 学 号： 专业班级： 汉语言文学04（2）班 指导教师： 杨金文老师 提交日期： 2008年4月23日 教务处制 目录 TOC \o 1-3 \h \z \u HYPERLINK \l _Toc198659878 绪论 PAGEREF _Toc198659878 \h 1 HYPERLINK \l _Toc198659880 1 忠信花灯的源流 PAGEREF _Toc198659880 \h 1 HYPERLINK \l _Toc198659881 2 忠信花灯的特点 3 HYPERLINK \l _Toc198659882 3 花灯的文化内涵 10 HYPERLINK \l _Toc198659883 3．1 忠信花灯蕴含丰富的人文精神 10 HYPERLINK \l _Toc198659884 3．2 忠信花灯体现儒家“男尊女卑”思想 11 HYPERLINK \l _Toc198659885 3．3 忠信花灯表达宗族凝聚力 11 HYPERLINK \l _Toc198659886 3．4 花灯文化繁荣客家经济 12 HYPERLINK \l _Toc198659887 4 从花灯的文化内涵看花灯的传承与发展 12 HYPERLINK \l _Toc198659888 结语 13 HYPERLINK \l _Toc198659889 致谢 14 HYPERLINK \l _Toc198659890 参考文献 PAGEREF _Toc198659890 \h 15 绪论 粤北连平县忠信镇是一个客家人聚居的地方，这里的客家先民是来自黄河流域和长江流域的移民，随客家先民一道迁徙而来的花灯是当地独具特色的民间工艺，是客家花灯的优秀代表。从源流上看,它经历了历史的演变与世代传承,走过了漫长的发展历程,充分体现了历史性、现实性与未来性的必然规律和一个无限发展、无限创造的动态流程。从文化内涵上看,它包涵了传统的儒家文化、底蕴深厚的群众文化和多姿多彩的民族文化等诸多文化因子。目前，笔者发现前辈们研究忠信花灯的文章多是从忠信花灯的工艺出发，而对忠信花灯文化价值的考察处于见仁见智的初始阶段，关于忠信花灯传承发展的相关探讨仍需补充。本文在多方面阅读前辈的学术文章，观看花灯节的盛况演出，参观忠信花灯街的基础上，试谈忠信花灯的文化价值和今后的传承与发展。 1 忠信花灯的源流 我国的花灯相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有2000多年的历史，是中华民族优秀的文化遗产。客家的花灯是中国元宵花灯的一个分支，忠信花灯是这一分支上的闪亮明珠。 忠信花灯，是传统元宵赏灯习俗中的一种独具特色的民间造型艺术。据忠信当地一些有名望的古稀老人口述，忠信花灯的历史已有600多年，但真正有文字记载的是278年。雍正八年（1730年）卢廷俊纂修的《连平州志》 （清）卢廷俊，颜希圣，何深纂，《连平州志》[普通古籍]：雍正十卷，广东省连平县档案馆图书馆，1980卷二“风俗篇”记载：“上元喜簇花灯，作龙狮各种戏舞，唱采茶歌”。（“上元”即是元宵节）。又经专家对民间艺人收藏的花灯纹样印版进行鉴定，也证明是清朝产物。 （清）卢廷俊，颜希圣，何深纂，《连平州志》[普通古籍]：雍正十卷，广东省连平县档案馆图书馆，1980 从《连平州志》的记载中，我们可知早期的忠信花灯与中国元宵节构成了密切的联系。元宵灯节，忠信人民纷纷外出赏花灯，观看舞龙舞狮表演，唐诗人崔液曾作诗云“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”，宋朝辛弃疾亦作词云“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。那热闹的场面，一如“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。但随着花灯历史的逐渐演变和忠信人民生活习俗的改变，忠信花灯渐渐脱离了与元宵节的关系，慢慢形成了独具地方特色的传统习俗——上花灯 上，读shǎ 上，读shǎnɡ音 上花灯简称上灯，是忠信地区特有的民间习俗，这是一项专为男子举行的庆生仪式，在正月十三这天进行。“三”与客家方言里的“生”谐音，当地文化馆的工作人员表