汉朝立法的指思想的转变.pptxVIP

;一、从法家思想到道家思想;黄老之术最初是作为战国诸子中的一个学派而存在的。到了汉初，由于它切合汉初政治的需要而被统治者当作治国理政之术加以鼓吹和推行。历史使刘邦成为运用黄老之术以治国的第一人。黄老学说是先秦道家的一个流派,尊黄帝为祖,奉老子为宗,故称黄老。汉初以“治道贵清静而民自定”的黄老思想为主,辅之以法家思想。黄老思想的特点是“无为而治”,“以虚无为本,以因循为用。无成势,无常行,故能究万物之情”。;二、 从黄老思想到儒家思想的转变;另一方面,北方的匈奴一直是中原的忧患。汉朝与匈奴的矛盾长期存在,匈奴对汉朝的侵扰从未中断过,给中原造成很大威胁。此时的政治局势显然已不同于汉初,黄老思想已无助于统治集团克服这些矛盾,不能满足急功近利的政治愿望,汉武帝也不可能再以消极无为的态度听任西汉社会各种矛盾的发展,不愿再恪守“清静无为”的治国方针、立法原则。;法律思想是法律制度背后的理论支撑,影响着法制的发展走向和具体内容。儒家思想被立为正统后,中国的法律制度被导向了儒家化的轨道。儒家法律思想的中心是“德主刑辅”,汉武帝以后,在这一思想指导下,陆续修订旧律,并制定出一些新律,用暴力全面巩固皇权、巩固中央集权、严惩直接危害封建统治秩序的贼盗犯罪、维护封建的婚姻家庭关系成为法律最主要的内容。;三、汉朝的立法思想转变影响