宋林飞《西方社会学理论》笔记.doc.doc

PAGE 30 《西方社会学理论》 宋林飞 南京大学出版社 上篇：稳定。秩序论（共识），功能论（均衡），交换论（等价），互动论（沟通）。 共同关注社会稳定，是社会价值、利益与行动的一致性达到相当高的程度而出现的一种状况。 下篇：变迁。冲突理论，批判理论，后现代理论，介入理论。 第一章 秩序论（范式） 自学与考试要求学习本章，要了解秩序论的历史渊源，他们的代表人物，掌握社会秩序、社会整合、国际社会秩序各自的含义，以及所包含的主要内容，明了秩序论的理论精髓与理论构造，全面地认识这种代表性理论的本质。 孔德：社会秩序的原则 社会现象具有自然的合乎规律的性质，社会学的任务是发现那些社会现象之间经常的、重复出现的联系，即种种规律。承认社会结构的超个人性、过程的规律性、可认识性。 社会表面下的结构 在社会相对纷繁复杂的表面下面，存在着一定的结构或秩序，在西方古代或近代学者那里，已经有了一定的探讨。亚里士多德认为社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。霍布斯则以为社会是一个通过契约联系起来的结构，他提出了社会契约论。维科认为社会历史是各种冲突与混乱的个人行动联结起来而形成统一体的过程。孟德斯鸠从同社会结构的关系的角度，探讨法典和惯例，他认为社会结构取决于许多因素的共同作用，社会是许多因素平衡的产物。亚当．斯密则认为社会是一种等级结构。孔德则强调社会结构的规律性，即承认社会结构的超个人性、过程的规律性与可认识性。 整体性方法论（来自生物学）： ▲社会静学，研究社会存在状况，类似解剖学中的组织。（秩序） ▲社会动学，研究社会变迁过程，类似生物学中的生命定律。（进步） 社会学的自然主义传统主要来源于物理学，整体性方法论公设则主要来源于生物学。孔德将社会学区分为社会静学和社会动学两部分，以类比生物学中的生物存在状态和生物学中的生命定律。 孔德最基本的一个观点：秩序是基础，进步是目标。其整体性方法论公设有以下要点： （1）社会是一个整体。它的一切方面都是相互联系的。人类生活的诸多方面是一个整体。 （2）社会是人类生活的有机整体，即社会有机体。这种整体结构同它的部分与要素之间具有一种“普遍的和谐”。 （3）社会学要从人类社会生活的整体入手展开研究。社会有机体比在其中发生作用的现象来说，在更大程度上能通过直接研究来认识。 （4）人类历史也是一个整体。只有研究社会整体的本身才能理解社会整体的一个部分，只有研究历史的全部变化才能理解某个时期的历史变化。 孔德把人类现实的统一性与历史的统一性作为社会学研究的出发点，是社会学独特思维方式的一个精髓。 社会秩序的原则： 霍布斯提出社会为什么有秩序？怎样才能使社会有秩序？这就是霍布斯难题。孔德也是用一生的时间在寻求走出混乱而建立秩序的途径，孔德关于社会秩序的原则，有如下六个方面： 崇尚科学与自然法则。主张社会学科学化，实证方法是其途径。社会学科学研究的任务不是探讨形而上或神学等不可证实也不可证伪的问题，而是寻求有关社会诸现象之间相互联系与作用之自然法则的实证知识。 从方法论角度看，这种实证主义只承认科学的或自然主义的世界观。从社会观的角度看，它主张进行社会改革的策略。孔德实证主义的社会学探索是为了建立一门关于社会稳定与社会重建的学科。 扩大博爱倾向。推崇爱与情感，试图在人性中找到社会秩序的根基。家庭孕育和发展人类的博爱倾向。 增加信仰与道德的一致性。只有当全部指导思想为一个集体的全部成员采纳，透过共同信仰形成一个协调一致的整体时，社会才会有真正的统一性。他对当时社会秩序的混乱感到恐惧，像传统主义思想家们一样呼吁重新建立一个道德的社会。只有通过适当调整组织和群体的关系，才能保障社会的稳定和谐。社会秩序存在于经过精心调整的平衡之中。 实行社会分工与合作。分工→相互依赖→合作→新的社会联系→稳定秩序 弊端：将人们的注意力局限在某个特定范围。私利脱离公利。社会情感限制在少数同行人之中，而和其他阶层的人疏远。 5、增强政府权威与调节。五点政治性的解决方案： （1）建立“开明政府”，命令与服从神圣化。政治上的隶属关系既是不可避免的，也是不可或缺的。 （2）政府对社会实施普遍调节，确保高度一致性。 （3）扩大政府管理的范围和权力。 （4）确立复合性政治权威（所有的政治权力都必须要有物质基础、思想指导、道德制裁和社会控制）。 6、在私有制基础上进行“社会改造”。总有一部分人处于支配地位，掌握集中的资本，行使不可缺少的经济权威和社会权威。使私有制成为由某些人行使社会职能的一种制度的组织者。 社会学四大法则： 孔德在《实证政治体系》第三卷提出了社会学四大法则。 概念先后承继的法则。静学部分：人类受制于外部世界，主观受制于客观。动态面：思想进化的“三阶段律”，神学-虚构阶段，形而上学-抽象