近代中国基督教知识分子-(精品课件).pptVIP

据我个人对于基督教的认识：中国传统思想，对于罪的观念，确乎不及基督教深刻。试问人们为什么看见了同胞的疾苦，反揖让谈笑于其旁，而坐视不救呢？自私自利之蔽，谗妒胜忿之习，滔滔者天下皆是，为什么人们不能自致其良知呢？所谓豪杰同志之士，天下又有几人？他们一旦以明良知之学为己任，能精进不懈，艰苦备尝，百折不回，又有几人？可见致良知的学说，在实际上仍有陈义过高的毛病。 唯爱主义 为什么基督徒不应采取战争的途径呢？因为战争的途径，根本上与基督教唯爱的精神背驰。战争的目的在力服，基督教则主感化。战争所用武器在毁灭，基督教则在救赎。战争时所用之宣传方法，往往颠倒是非，基督教则重真实。战争之结果，使仇恨报复的心理深刻化，基督教重友爱，从根本上消弭战争的原因。两者的目的方法手段及结果，既然这样不同，当然无调和之可能。 共产主义最后的希望，在创造一个无阶级的社会，是一种理想，当为吾人所赞同。唯其所根据的唯物史观，及其所主张的阶级斗争，武力革命，确与基督教的原则和精神不合。 吾人目前主张武力，固在只求自卫；然又何以知强盛后，不蹈帝国主义国家之覆辙？试问国家主义者，在以武力提倡国家主义的时候，将用何种善法，防患未然，使中国不走入帝国主义的道途？试问国家主义者，对于我“强者既以武力相尚，而弱者复必效法强者，则因果相循，世界必永无和平之一日。”的难点，又作何种答复？ 农村建设 农村建设为救国不二法，似乎已为一般从