对外汉语教学中的“约哈里窗口理论”.doc

对外汉语教学中的“约哈里窗口理论” 语文学刊2011年第12期 对外汉语教学中的”约哈里窗口理论” O唐红 (新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830017) [摘要]在对外汉语教学中,经常会碰到师生之间或者生生之间的冲突与误解,而这种冲突,误解会影 响到教学的效果,甚至会影响到彼此地交际.”约哈里窗口理论”将交流双:的信息按照彼此的熟悉程度分为四部 分:开放区,盲区,隐蔽区和未知区,这种将交流内容进行细分的做法提供给我们一种消解文化误读与文化冲突的 途径. [关键词]约哈里窗口理论;中亚留学生;文化冲突 [中图分类号]H195.3[文献标识码]A[文章编号]1672—8610(2011)12—0152—02 一 ,背景介绍 20世纪90年代开始,随着经济地增强,国门地开放,国 际交流活动日益频繁,孔子学院,孔子课堂,也纷纷在各国坐 落起来.越来越多的外国人士由不了解中国,不知道汉语, 到开始学习汉语,进一步了解中国,各个国家的接触也越来 越多.然而,几乎所有的人看问题,判别是非都是站在本民 族文化的立场上,并认为本民族的文化是全世界最为优秀的 文化.这种民族文化优越感,几乎所有的人或多或少都具 有.因此,不同文化间的误解与冲突也就在所难免. 跨文化传播中的文化冲突主要源于文化差异和文化误 读.由于生活在不同的环境中,使用不同的语言,拥有不同 的历史,因此,不同的民族形成了不同的哲学观念,宗教信 仰,思维方式以及民族传统习惯.人类学家乔治?马尔库斯 曾说过:”文化差异根植于情感之中,也根植于不同民族对个 人和社会关系本质的思考之中.”】J又如:跨文化传播学者 拉里?萨默瓦所说:”虽然许多跨文化传播的问题仅仅发生 在人际交往的层面,但是绝大多数冲突和误解都可以追溯到 文化差异的根源中.这种客观存在会导致文化误读的出 现.’’[]卵 文化误读是指人们常常用自己的思维习惯去解读他文 化的现象.文化经常与政治紧密相连,统治者们为了不同的 政治利益需求,常常会出现对他文化的”文化误读现象”,这 种政治上的误导又会导致国民在他文化上产生文化偏见或 歧视.例如:韩国,日本的一些报刊对我国当前经济,社会现 象的一些解释,对第三世界人民生活习俗和生存状况的偏差 报道等就属于意识形态导致的”文化误读”. 在跨文化人际传播中,交流双方的沟通与理解,很大程 度上取决于了解读者本人所拥有的知识的深度和广度.例 [作者简介]唐红,新疆师范大学. 一 152一 如,俄罗斯汉学的奠基人比丘林,在来中国之前,他只是一名 修道士.对于中国的文化知之甚少,后来在中国生活的13 年,奠定了他对汉学相关的科学研究的基础.可见,知识背 景在人际传播中的作用非常重要.还有认知差异也会形成 文化差异.如果两个人交谈时,彼此的思想价值,思维方式 甚至行为方式都不相同,就会出现”话不投机半句多”的局 面,因而,这场交谈也会就此终止. 二.,跨文化交流中的文化差异现象 笔者以新疆师范大学的中亚留学生作为观察对象,下面 是中亚留学生与中国人在沟通交流中出现的文化差异或文 化误读现象: 1.中亚留学生与中国老师问的文化冲突.中亚留学生 刚来中国时,由于不适应中国老师的教学方式,他们会给老 师提很多问题,甚至会很直白地对老师说”老师,我们不喜欢 你,我们要换老师.”而对中国老师而言,发生这样的事情,会 觉得很失面子,十分尴尬.课堂上,学生会直呼老师的姓名, 当着老师的面接电话,上课时与同学用母语大声交谈,更有 甚者,在课堂上吃零食,发出”咔咔”的声音,老师进行管理 时,他们会以听不懂汉语为由,拒绝老师的管理.所有的这 一 切,对于中国老师而言,都是难以理解的.因为,在中国的 教育体系中,学生很尊重老师,不会直呼老师的姓名,也不敢 在课堂上接电话,吃零食,这些都是不被允许的.对于中国 老师而言,不能理解的事情还有很多,比如中亚学生不准时, 说好的时间,但是没有学生出现.又如,不能像教中国学生 那样教中亚的留学生,不能体罚学生,否则,教师就会出现在 院长办公室.最不能理解的就是,一个小小的换座位,都会 引起学生的不满.他们会全班抗议,甚至是老师心里的乖学 生也依然不能理解老师的行为,带头起来抗议.至于周末让 教学经纬唐红/对外汉语教学中的”约哈里窗口理论” 他们来教室学习那更是不可能的事情. 2.中亚留学生与中国学生问的文化冲突.中亚留学生 来到中国之后,也会交许多中国朋友.但是在相处的过程 中,也会出现许多摩擦与不理解.比如,一起去玩,一起吃饭 时,关于谁付款的问题.又如,在彼此交谈过程中,一些动作 行为的不理解.中亚留学生会比较热情开放,交谈时,他们 会把手搭在你的肩上,感觉像搂着你一样.对中国学生而 言,这样的距离是会产生抵触情绪的.中亚学生很喜欢赞 美,他们每天都会发现你的不同.但对留学生