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土家族舞蹈的研究综述 　　摘要：土家族舞蹈是土家族传统文化的重要组成部分。本文把土家族舞蹈研究成果按整体研究，地区研究和个体研究三类进行分类总结，以促进土家族舞蹈研究。 　　关键词：土家族；舞蹈；研究综述 　　1957年1月3日土家族被确定为单一民族。在此之后，学者们把土家族作为对象，对其各个方面的研究层出不穷。 　　舞蹈是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，可以表现出人的生活、思想和感情，一般用音乐伴奏。①中国少数民族舞蹈基本属于民间舞，具有悠久的历史和丰富的内涵，研究和发掘各少数民族舞蹈对弘扬中华民族传统文化有重要意义。土家族人喜爱歌舞，在长期的社会生活中，创造了丰富多彩、独具特色的土家族舞蹈。 　　本文就土家族舞蹈的研究成果做一综述，以促进土家族舞蹈研究， 弘扬土家族传统文化。 　　一、土家族民间舞蹈整体研究 　　对民族民间舞蹈整体研究的相关著作类，有纪兰慰和邱久荣主编的《中国少数民族舞蹈史》，书中根据中国少数民族舞蹈历史发展的实际情况，采取厚今薄古注重现实材料的做法，研究少数民族舞蹈现象及其发展规律，具有中国少数民族艺术史研究的特色。[1]有关土家族舞蹈研究，在民族基本情况介绍、传统文化或非物质文化遗产研究中都会有涉及或是专门介绍，如彭武麟的《中国土家族》、段超《土家族文化史料》、彭英明主编的《土家族文化通志新编》、彭振坤和黄柏权主编的《土家族文化资源的保护与利用》等，这些著作简单记录了土家族舞蹈的种类，对其进行了简要的介绍。 　　对土家族民间舞蹈整体研究文章方面，有大量学术论文，彭曲、李开沛、李菁、熊晓辉等都有研究成果，陈廷亮等人更是对土家族民间舞蹈进行了深入的研究，形成土家族民间舞蹈研究的系列。 　　土家族民间舞蹈整体研究大致上有以下方面： 　　（一） 土家族舞蹈文化 　　陈廷亮《析土家族舞蹈中的祭祀风尚――土家族民族民间舞蹈文化系列研究之六》，探讨了土家族舞蹈与生存的渴望。陈廷亮、李蕾《土家族舞蹈与山地耕猎文化关系初探――土家族民族民间舞蹈文化系列研究之七》，阐述了土家族舞蹈起源于山地耕猎文化，土家族早期的山地耕猎文化通过舞蹈来表现和传播。李开沛《土家族传统舞蹈文化精神探析》，认为土家族舞蹈具有以人为本的生命意识、纯朴的务实精神、强大的包容性三种文化精神并对其进行了分析。邹?B《关于土家族民间舞蹈的文化透视》，从历史文化内涵和历史文化意象两个方面来对土家族的舞蹈文化进行具体的分析。李菁《土家族宗教祭祀舞蹈文化的演变》，对土家族祭祀舞蹈的基本形式、种类以及祭祀舞蹈中所体现的文化进行了简要的叙述。 　　（二）土家族舞蹈形象和舞蹈元素 　　李菁《土家族民间遗存舞蹈形象的审美特征》，熊晓辉《土家族民间舞蹈形象的文化人类学阐释》，彭曲《土家族舞蹈元素的艺术精神管窥》和《论土家族舞蹈的民俗意蕴――土家族民间遗存舞蹈形象调查与研究》，洪云、冉博仁《浅析土家族的舞蹈服饰》，陈廷亮《土家族舞蹈中的动物仿生学》等。分别探析了土家族遗存舞蹈的美学特征、文化属性、文化整合、价值体现、民俗意蕴、舞蹈服饰以及土家族仿生类舞蹈形成的原因、特点与社会功能。 　　（三）土家族舞蹈的传承、保护与发展 　　焦娜《探析土家族民间舞蹈的历史传承与艺术升华》，以恩施州为例，通过对其舞蹈种类形态特征进行归纳总结，探讨了土家族舞蹈传承和升华的方法。陈廷亮、谭婷《土家族舞蹈审美意识的传承性与变异性》，对土家族舞蹈审美意识的变异、传承及发展趋势都做了分析。李开沛《科学发展观视角下土家族传统舞蹈发展研究》和《科学发展观视野下土家族传统舞蹈保护研究》，前者通过对民族传统舞蹈发展的基本内涵及土家族舞蹈发展的困惑进行分析，提出了舞蹈发展的基本思路和途径。后者通过对土家族传统舞蹈现状的梳理，提出对其保护的要求及思路方法。 　　另外，陈廷亮、安静峰的《土家族舞蹈的分类及其艺术特征――土家族民间舞蹈研究之一》，按照土家族的文化生活和风俗习惯把舞蹈分为四类，并在此基础上对其艺术特征进行了阐述。 　　二、土家族民间舞蹈按地区研究 　　土家族主要分布在湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。不同地区的土家族舞蹈之间各有异同。目前按地区来对土家族舞蹈研究成果较多的是湘西土家族。张子伟《湘西土家族毛古斯》一书，对毛古斯舞进行了深入系统的探讨，但对其舞蹈的文化内涵和社会功能没有涉及。 　　刘珊珊的《清江中游土家族“撒叶儿嗬”研究――从原生态到舞蹈教材建设》，把清江流域土家族地区的“撒叶儿嗬”作为研究对象。从舞蹈学的角度出发，试图从纵向上对其源、流及教材开发进行探讨；横向上，在土家族文化与其舞蹈形态特征综合分析的基础上，与舞蹈教学法相结合进行“撒叶儿嗬”舞蹈教材建设方法论的初步探索。[2]田珂的硕士论文《湘西龙山土家族摆手舞的当代特征与功能》，通过对舞蹈传统