海南本土神话传说的起源及其发展的初探.docVIP

海南本土神话传说的起源及其发展的初探 一、海南历史概况 南海明珠—历史悠久的海南岛，原与华夏大陆相连，是中国大陆向南延伸的一部分，在地质时期，大约于人类出现的第四纪，历经地壳断陷火山海侵海退及冰川等活动的频繁作用，使海面不断下降陆地不断上升才与大陆分离，形成一道南北宽20-40公里，东西长80-100公里，海水深度达100-140米的琼州海峡。在这方山清水秀的土地上，养育了一方纯朴、勤劳、善良、智慧的海南人民。 海南古有三称：珠崖、琼州、琼崖。有关海南岛的历史记载最早可追溯至秦朝。在秦朝时期，海南岛为象郡属地。西汉元封元年（公元前一○○年），象郡分为珠崖、儋耳两郡。到元帝初元叁年（公元前四十六年）撤两郡，另设朱卢县。南北朝梁武帝时，设制为州，称崖州。隋朝时设临振、珠崖两郡。唐代设崖州、琼州、振州、儋州、万州。五代十国至清朝仍为琼州；明代海南称为琼州府，领儋、万、崖叁州10个县。民国初年改为广东琼崖道，后废道划为特别行政区；1949年4月成立海南特别长官公署，为副省级政府；1950年4月30日全岛解放，5月1日设海南行政公署，隶属广东省；1984年5 月成立海南行政区人民代表大会及人民政府，一级地方国家行政机关；1988年4月成立海南省人民政府，同期建立中国最大的经济特区。 最初的海南移民于历史上分三个时期：首先是新石器时代的早期，黎族先民移入岛内，秦汉之际，临高人迁入岛北部定居；其次，自西汉辟郡至五代时期以中原移民为主，主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所；其后，宋至明清时期规模最大，主要移民来源为闽、粤、桂，经元、明至清达到高峰。 海南省因与中原隔海相望，繁盛的中原文化对海南的直接影响直到西汉之后的大批人口迁入时才逐渐显现。在此之前，先秦时代出现的中原交往十分的淡薄。自汉武设郡后，相当长的时间内，政府对海南的统治一直处于松散和不稳定的状态，行政建置或设或废，经常变化，海南仍保持着落后原始的文化状态。而到唐宋时期，中央政权对海南的治理开始稳固。随着大陆汉族人民的迁入，海南当地少数民族和汉族相融洽，海南本土文化与中原文化的交流，已经大规模、深程度地进行，如众所周知的三贬至儋州的苏轼。时至明代，海南文化进入鼎盛时期，清代由于政治、经济，特别是民族的原因，海南科举有所衰落。海南因此而有“海滨邹鲁 ”之称。 由于海南特殊的地理条件和历史影响，古时海南人民有着具有明显低于特点的文化思想意识，在民族文化的不断交融中、变化着。这样一片山清水秀却素称“文化沙漠”的土地所形成的独特文化，都在充满历史与时代印迹的神话传说中充分体现。因此，我们选择神话传说这种古老的文化方式为着眼点，开始海南历史文化的探寻之旅。 二、海南神话传说的起源与发展 （一）原始居民 五千多年以前，就有人在海南这个美丽的孤岛上劳动生息了。绝大多数学者认为海南岛最早的居民是迁移而来现今称之为黎族的黎民。探究海南神话传说的源头，我们需要追溯到黎族人民的最初文化印迹，那么就让我们从黎民的迁入说起。 据《海南岛黎族的起源》记载，海南原始居民是从我国南方的越族发展而来的，与“百越”中的一支—“骆越”有密切关系，文献记载，从春秋战国到公元前三世纪前后，在我国东南和局部沿海地区，广泛地居住着相互间有密切族属关系而又有各种“种姓”的越人。由于分布广阔，部落众多，因而史称“百越”。其中居住在今广东西南部、广西南部、海南岛以及越南北部的称为“骆越”。又据《汉书捐之传》记载，西汉时海南岛上的原住居民被称为“骆越之人”。从文物发掘中，黎族聚居区出土的大批新石器时代中晚的文物，与广西、钦州、广东湛江地区发现的原始文化相似，这说明先民在原始社会时期与古代越族有密切关系。再从物质生活和精神文化方面考察，海南习俗中承继了古越的“断发纹身”和“巢居”（“干栏式”茅屋）以及放寮（青年男女自由恋爱玩耍）等。此外海南先民语言的结构例署特征也与壮、侗大致相同，可见海南先民与古越有着深刻的历史渊源。 （二）先民文学的开端 聚居海南岛的黎族，由于历史和地理原因，主要依靠自身能力渡过漫长的人类原始社会和迟迟到来的封建社会，因而逐步形成了与其他地区及民族不同的民族个性和独具特色的生产方式生活习俗及文化艺术。长期生活在山清水秀、风光绚丽的深山里的黎族同胞，辛勤劳作，追求着幸福和美好。劳动创造了文化，生活创造了美，爱情在这人杰地灵之中以更美妙的形式展现并保存了下来。尤其在具有浓厚原始特色的人神相恋的神话传说中，我们将详细印证这一点。 文学载体 黎族没有自己的文字，信息的传递多以口头形式进行，而神话传说最早的文学性并利于流传的载体我认为是黎族传统的山歌——黎歌。黎族山歌的历史与黎族发展中几乎等长，时至今日，我们仍能在山区中听见流传了上千年的文化天籁——黎歌。黎族民歌，是黎族社会生活及民族心理和黎乡风土人情的艺术反映，作为口头