【精编】中国古代文学史, 第一编先秦文学.ppt

（三）《论语》中充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更加委婉。 * 　　子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》） 　 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！” （《述而》） * 雄文七篇 孟子 * 一、孟子其人 名轲（前370一289），战国中期邹（今山东邹县）人。鲁国贵族孟孙氏之后裔，受业于子思之门人。 孔子—曾子—子思—子思弟子—孟子 * * 二、《孟子》其书 《孟子》一书由孟子与其弟子合著（亦有孟子自著、弟子记纂之说）。 书共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。每篇分上下。内容主要记录孟子的言行。 * 关于《孟子》的作者 《史记·孟子荀卿列传》：“退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。” 赵歧《孟子题辞》：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。” 韩愈《答张籍》：“孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记轲所言正耳。” * 三、孟子思想 （一）在政治上主张效法先王，推行仁政。 “民为贵，社稷次之，君为轻。” “君有大过，反复之而不听，则易位”。 “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” “贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” “争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。” * （二）经济上主张“省刑罚，薄赋敛” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” （《梁惠王上》） 劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。《孟子·滕文公上》 * （三）孟子人性论 提出了性善主张： 孟子曰：“……人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外烁我也，我固有之。……”——《孟子·告子上》 * （四）孟子关于修身的看法： “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气” 。“敢问何谓浩然之气？” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。” 《孟子滕·文公下》 * 四、《孟子》散文的特色 (一）《孟子》散文以雄辩见长，气势磅薄，感情充沛，辞锋犀利。 * 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 《梁惠王下》 * “淳于髡曰‘男女授受不亲，礼欤？’孟子曰‘礼也。’曰‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援则豺狼也。男女授受不亲，礼也，嫂溺援之以手，权也。’曰：‘今天下溺，夫子不援，何也？’曰：‘天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？’” 《离娄上》 * （二）善于运用巧妙的比喻和幽默的故事阐明事理。 “五十步笑百步” “君子远庖厨 ” “齐人一妻一妾 ” * “齐人一妻一妾 ” 《离娄下》 　齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” 　　蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与民其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 * （三）《孟子》的语言明白晓畅，不事雕琢，很少有艰深、生涩之辞。 成语如：“明察秋毫”、“专心致志”、