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2、乔吉 乔吉（1280～1345），字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。撰有杂剧《两世姻缘》等11种，今存3种。散曲今存小令209首，套数11篇。他在散曲创作上与张可久齐名，有“曲中李杜”之誉。 散曲风格：也以清丽婉约见长，讲究形式整饬，节奏明快，勤于锻字炼句。但乔吉不避俗趣，雅俗并用，别具一种雅丽蕴藉中涵天然质朴的韵味。 3、其他作家 张养浩张养浩的散曲多写寄情林泉之乐，但也不乏关怀民瘼之作，如〔中吕·山坡羊〕《潼关怀古》。 睢景臣散曲今存套数３篇。其代表作是〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》套数。 刘时中的两套〔正宫·端正好〕《上高监司》套数揭示了元代人民悲惨的生活；徐再思（甜斋）和维族散曲作家贯云石（酸斋）的作品被后人合辑为《酸甜乐府》。 元代诗文 一、元代诗文概述 元代诗坛以宗唐为主导倾向，对于宋诗则多采取摒弃态度。他们的学唐多止于形貌，且多取平和淡远、温润流丽一类；后期诗人则大多学中晚唐秾丽奇诡之体。艺术独创性不足。 元代散文，在发展过种中，曾有过宗唐与宗宋的不同化倾向。 元代诗文最突出的倾向是理学与文章合一。 元代诗文的分期 元代诗文的发展过程，大致可以分为前、中、后三期。大略而言，前期为蒙古王朝入主中原到统一全中国稍后的一段时间（１３世纪后半叶）；中期指社会比较稳定的成宗、仁宗诸朝（１４世纪前４０年）；后期即顺帝朝，也就是元代最后的二十多年。 二、元代前期诗歌 作家来源：由金入元者，如元好问、李俊民等；由宋入元者，如方回、戴表元等；还有元王朝的开国功臣，如耶律楚材、郝经等；还有著名的理学家刘因、许衡等在诗文创作上也颇有成就。 方回和戴表元 耶律楚材：擅写律诗，集中尤多七律。他的律诗句律流畅沉稳，风骨遒健。 理学家刘因：他的七古气势磅礴，雄奇峭丽，颇有韩愈诗风的馀韵；七律则受元好问的影响较深。 三、元代中期诗歌 “雅正”的诗学观念：一是诗风以温柔敦厚为皈依，二是题材以歌咏升平为主导。 元诗四大家：指虞集、杨载、范梈pēng 、揭傒斯四人，他们都是当时的馆阁文臣。虞集：擅长律诗，写得格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。杨载：七言歌行劲健雄放，律诗则以谐婉见长范梈：最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。揭傒斯：以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。 四、元代后期诗歌 写实倾向，打破“雅正”观念 王冕是代表作家。诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》《江南妇》《对景吟》《吴姬曲》《墨梅》《剑歌行次韵》等。 最具艺术个性的杨维桢“铁崖体”：杨诗有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语瑰丽险怪，写人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体。题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵。以自由奔放的古乐府为主要形式。 少数民族诗人 突厥人迺贤、色目人余阙，回族人丁鹤年、维吾尔族人贯云石等人的汉文诗歌，艺术上都相当成熟。其中成就最高的则是回族诗人萨都剌。 萨都剌以写宫词、乐府诗著名，这些作品受晚唐温庭筠、李商隐诗风的影响颇深，但在秾艳细腻中渗入自然生动的清新气息，则是他自己的特色。此外，萨都剌描写山水景物和地方风情的诗也比较出色。 南吕·一枝花·不伏老 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！ 《倩女离魂》 郑光祖的代表作，本事出于唐代陈玄祐的传奇《离魂记》，有宋人话本、金人诸宫调，元赵公辅有同名剧本。 剧情：张倩女与王文举系指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家，欲申旧约。倩