从惊恐到习惯性麻木蓝鲸-2017中国传播学论坛.PDFVIP

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  • 2018-10-23 发布于天津
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从惊恐到习惯性麻木蓝鲸-2017中国传播学论坛.PDF

从惊恐到习惯性麻木蓝鲸-2017中国传播学论坛

从惊恐到习惯性麻木:“蓝鲸”死亡游戏网络舆情的警示 程艳林 (浙江万里学院 安庆师范大学) 2017年5月以来,“蓝鲸”死亡游戏潜入国内的消息令国内舆论无比震惊,“蓝 鲸”死亡游戏的邪恶本质引起了公众深深的忧虑与不安。一项以青少年为目标的死 亡游戏,在短短的两三年时间内,悄然渗透多国,且已经导致至少130名青少年自 杀,而已经参与游戏的玩家数量难以统计。这种基于邪教洗脑式的游戏玩法,使“蓝 鲸”潜入国内的消息一经报道便引爆舆论,成为5月以来最大的舆论焦点。媒体铺 天盖地的报道,自媒体经久不歇的持续发酵,让 “蓝鲸”死亡游戏成为人人喊打的 “过街老鼠”,公众的情绪也从惊恐,逐渐转为习惯性麻木。然而,在网络舆论场中, 公众对 “蓝鲸”死亡游戏的热议也出现了一些新特点,值得警惕。 一、惊恐与无助:恐怖 “蓝鲸”刺痛公众敏感神经 “蓝鲸”死亡游戏的危害极其深远,不仅从精神上控制青少年,还直接以诱导 自杀为目的,是一种邪恶的教唆犯罪行为,其危害主要表现在以下几个方面: 1、恶魔之手:以游戏之名狩猎青少年 “蓝鲸”死亡游戏最早起源于俄罗斯,游戏的始作俑者是21岁的菲利普 ·布德 金 (PhilipBudeikin),一个深谙心理学秘要的邪恶少年,大学期间曾主修心理学, 2015年开始通过社交媒体Vkontakte组织 “蓝鲸”死亡游戏。游戏以10-14岁青少 年为主要目标人群,利用青春期少年的叛逆心理,通过50天的挑战任务一步步引导 青少年走向自杀的深渊。“蓝鲸”游戏的可怕之处就在于它以青少年为狩猎对象,以 游戏之名,通过团队内的“关爱”、“鼓励”和诱导,逐步瓦解青少年原有的生命观、 人生观和价值观,诱使他们逐步客服对死亡的恐惧,直至选择死亡。这种邪恶的团 队力量让每一个参与游戏的青少年一旦开始游戏就难以自拔,它对青少年健康心理 [1] 结构的破坏是毁灭性的 。对中国父母而言,“蓝鲸”死亡游戏更加恐怖。长期以来 的独生子女政策使中国家庭人口呈倒金字塔结构,许多家庭几代单传,孩子的安全 是任何家庭都难以承受的创伤,正因如此,“蓝鲸”死亡游戏在我国的传播深深刺痛 了公众的敏感神经。 2、向死而生:以邪教手法诱导青年赴死 “蓝鲸”死亡游戏的罪恶,在于它巧妙地植入了心理学的陷阱,组织者充分利 用青少年因家庭原因、学业原因、人际关系原因、经济原因、情感原因等因素造成 的心理困扰,吸引他们加入团队,团队成员之间相似的经历、相同的遭遇在社群内 传播,引起彼此间的强烈共鸣和深入共感,组织者的开导、关怀和鼓励成为游戏参 与者惺惺相惜、彼此慰藉的情感支柱,也正是这种封闭场域内的深入共感,让这些 涉世未深的孩子无知无畏、主动赴死。更可怕的是,游戏组织者充分利用了近似于 邪教的传播法则,一方面利用他们阴郁的心理,告诉他们,世界上最好的东西都是 “S”开头的,如semiya(家庭)、Saturday(星期六),sex(性)以及suicide(自杀); 另一方面用极权控制他们,甚至不惜以暴露隐私和杀戮家人相威胁,使游戏参与者 纵有退出之意,也不敢付诸行动,只能被一步步裹挟前行,直至死亡。 3、社交传播:以网络社群招募玩家 “蓝鲸”死亡游戏的可怕之处还在于它的隐蔽性。这是一种通过社交网络进行 传播的任务式游戏,参与者通过查询社群加入游戏,每个参与者都有固定的带着一 起玩的管理员,管理员适时给玩家发布任务并督促完成。由于网络的虚拟属性决定 了玩家之间彼此并不了解,相互之间并不熟悉,主要是通过社群中的交流来建立信 任关系,由于游戏明确以自杀为目标,游戏参与者在线下并不会与人透露自己有自 杀的想法,更不愿多谈参与了死亡游戏,这就决定了 “蓝鲸”死亡游戏的网络传播 具有极强的隐蔽性。事实上,在媒体未大量报道之前,游戏参与者的家人并不知道 自己的孩子已经参与了这么邪恶的游戏。如有媒体报道:5月16 日,长兴一名校长 专程赶到县公安局,称其学校有一名学生参与 “蓝鲸”游戏,请求公安机关帮助。 这一案例正是媒体大量报道并鼓励举报 “蓝鲸”死亡游戏组织者之后才发现的。 4、救赎之难:以洗脑方式摧毁青年心理 “蓝鲸”死亡游戏的可怕之处还在于它是一种以“邪教式洗脑”的方式诱导青 少年“高兴赴死”。游戏创始人菲利普 ·布德金认为他的行为“是在为社会清理垃圾”, 通过宣扬 “自杀浪漫”、“自杀不可怕”等观念诱导阴郁青年一步

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