多元文化教育研究所培训教材.ppt

多元文化教育研究所重現部落社區新生命 真人互動美言巧語從我做起好山好水大家歡喜;文明的社會重要指標;細思量;族語教學的迷思;多元文化教育研究所全體師生的省思!!!責任/各美其美、尊重/美人之美及分享/每美與共（共享每一種語言文化的『巧』與『妙』Multiculturalism）：3R Theory ;美言巧語:美、雅、儂;台灣之美;台灣多語言名稱的芻議;祖語;族語;母語;原住民族語（Aboriginal Languages）;社語（社區語言）;國家語言/本土語言;共通語或通用語;台語（Taiwanese）;目錄;多樣態性;傳統文化;文化傳統;Teruku紋面的藝術;文化傳統的一系列密碼;社區多語言生活運用 1;族語教學之過去與現況 ;多元文化主義;願景;A class where students interact, empowers and fosters an environment conducive to higher motivation and participation. Edwards, V. (1998) The power of Babel: Teaching and learning in Multilingual classroom.;;語言規劃;台灣本土語言學的研究;研究方法與目的;Canglalay ko Folad月夜 ;年齡層級組織;A: Lecad-en to no pakarongay a demak a  類化 工作尖兵 做事  mi-sawkit toni-an a ta-tayal-en. 處理 這類 工作 B: O no pakarongay a kada-demak ko  工作尖兵 做事型態方式  ma-tatodong-ay. 適宜 C: Kada-demak no pakarongay a ma-hapinang 做事型態方式 工作尖兵 認清  ko taneng no kapah.  智慧 青年;三位耆老們都想要說的意思是：;Status Planning （現狀規劃）;文化傳統的一系列密碼母親的話;Ka’eso’-ay kaen-en ko ‘epah,香淳 吃/喝 酒taowak han ita.乾杯 我們Ma-herek, sawiri-wiri, sawala-wala,喝完 左右搖晃 步伐不穩Ta’enang sa i lalan.躺著 路邊Mi-nokay i tenok no lafii,回家 中間時段 晚間Ma-poi’ ko fafahi.被斥責 妻子;香醇的美酒使我心飄然，快來吧！朋友！何不與我共飲暢歡，我的心坦蕩，大地為我床，天幕為我帳，渾然入夢鄉，子末丑初的露珠，滴答驚撓了夢中人。救命呀！朋友！河東獅吼貫雲霄;;本土化教育;美??巧語之跨族群認同;The Bunun;多語言生活教室教學理論;行動理論(Theories-of-Action) ;批判教育學(Critical Pedagogy) ;菲斯曼（Joshua Fishman）的語言振興八層次理論;多元文化的原則;理論基礎:同心圓理論/飯票理論;同心圓與飯票理論（Meal-ticket Theory）;世界 共通語 ;世界 共通語 ;ARCS動機理論 ;切身相關 Relevance;鷹架理論（Scaffolding）;建構主義（Constructivism）; NET;美言巧語活化的策略與方式;真人互動的兩大方式;跨族群語言文化認同 ;播種學校的內容;開花學校的內容;語言教學課程基本概念 (一);語言教學課程基本概念 (二);社區多語言生活運用 2;創造、製造、營造『用』多語言文化生態;students;NET角色扮演; NET的角色;二十一世紀世界公民應有的態度;自己的族語，又怎麼能讓自己享受祖先的優質語言文化，又怎麼能讓自己散發祖先的優質語言文化芬芳、達觀的人格特質、又怎麼能讓自己專有而別人沒有的知識來和他人分享？5.自己沒有特色，又怎麼能贏得他人認同、向你學習請教？ 越來越多的人學習英文，英文說的再好，你還是永遠屬於你所屬族群中的一份子，不會成為是英格爾薩克遜族人，其實也沒有那個必要。6.衡量一個文明的社會重要指標是它能具有傳遞自己的語言文化、知識及