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师说 一词多义 【师】 　① 古之学者必有师：（名词，老师） 　　② 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） 　　③ 吾师道也：（意动用法，以...... 为师）④ 师道之不传也久矣：（动词，从师） 　⑤ 吾从而师之：（意动用法，以……为师）⑥ 则耻师：（动词 拜师）　　【之】 　　① 择师而教之： （代词，指代人） 　② 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”） 　③ 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 　④ 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）⑤ 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）⑥ 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 　　【其】① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） 　　② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）③ 词类活用④ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ） 　　⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ） 　　⑦ 今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）⑧ 其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）【惑】 　　① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） 　　② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 　　【道】① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） 　　② 师道之不传也久矣：（名词，风尚） 　　③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径） 　　【乎】① 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 　　② 生乎吾前：（介词，表时间，在）③ 固先乎吾：（介词，表比较，比） 　　【于】① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） 　　② 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） 　　③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） 　　⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被） 古今异义1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 　　2.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所　3.今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 　　4.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词5.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 　　6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 　　7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 　　9.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理10.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有 　　11.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称 琵琶行 古今异义 因为长句.古：因此创作；今连词,表示原因或理由.2、铁骑突出刀枪鸣.古：突然,发出； 今：1.鼓出来.2.超过一般的显露出来.3.使超过一般.3、暮去朝来颜色故.古：面容的色泽；今：颜色是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应.4、凄凄不似向前声.古：刚才的；今：表方位.）5、明年秋,送客湓浦口 古：……的第二年；今：明年.6、似诉平生不得志 古：称心如意；今：志愿实现,多指满足名利的欲望.7、凝绝不通声暂歇 古：时间短促,忽然；今：暂时.8、老大嫁作商人妇 古：年龄大；今：长兄,长子.9、整顿衣裳起敛容 古：整理；今：使紊乱变整齐,使不健全的健全起来. 一词多义 言1．感斯人言.（话,名词.）2．凡六百一十六言.（字,名词.）3.自言本是京城女.（说,动词.）4.东船西舫悄无言.（声音,名词.）5.感我此言良久立.（话,名词.）命1．遂命酒.（叫,吩咐,命令,动词.）2．命曰《琵琶行》.（取名,动词.）数1．使快弹数曲.（几,表示不确定的数目,数词.）2．一曲红绡不知数.（数量,名词.）是1．是夕始觉有迁谪意.（这,此,指示代词.）2．自言本是京城女.（是,动词.）为1．因为长句.（写,做,动词.）2．初为《霓裳》后《六幺》.（弹奏,动词.）3．为君翻作《琵琶行》.（替