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- 2018-11-28 发布于四川
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石宇:
在我看来,《釜山行》想重新定义的人性,是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头,要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸,到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬,是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。 不断与求生欲望贴身搏斗,迷失却又知返的人性,才是真正的人性,值得被重新定义的人性。
没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子,我会立即关掉。这才叫反人性好么! 恰恰相反。 从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。 更别说上来把大叔跟妻子关在门外了,这扇门相当于宣布了他俩的死刑。
如果有一天,全世界只剩下丧尸,那么他们是一种怎样的生存状态? 大概会漫无目的地游荡在大街上,直到腐朽的那天。 这让我想起大城市之中的十字路口,那一张张麻木迷茫的脸。 暴行发生时,在一旁漠然无视的脸。 甚至是扭曲狰狞,仇恨一切的脸。 多少人怀着热血和梦,最后被身边的人同化,内心的一丝善良也终于溃败而散,从此内心填满了阴暗自私的想法。仇视那些与从前的自己相似的人,仿佛都成了异端,迫不及待想要将他们同化。 如果丧尸病毒是一场瘟疫,那么负能量也是。 回到《釜山行》,男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢,主要在于他做出了改变,从一个
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