中印丝路文化交流国际学术研讨会记实.PDF

中印絲路文化交流國際學術研討會記實 傅仁坤 清雲科技大學中亞研究所教授兼所長 一、前言 ： 中印絲路文化交流國際學術研討會於二 00 八年九月二至十日在中國新疆塔 里木大學舉辦 ,有來自中亞哈薩克 、英國、印度 、日本 、土耳其、台灣 、中國及 香港等地 ,約五十餘位學者專家與會,共發表二十中四篇相關專業論文。此次會議 進行為期二天的論文發表及圓桌論壇另有七天則是絲路現地考察; 。會議宗旨乃 從現階段探討法顯 、玄奘、義淨三位大師,對中印絲路文化交流之貢獻與意涵,藉 以加強絲路文明研究,擴大國際社會與絲路週邊國家對絲路學術文化旅遊等交流 合作 。 二、會議論文討論概況 ： 會議論文討論重點包括國際歷史文獻有關中印文化交流之論述: 從法顯; 、玄 奘 、義淨三位大師旅居印度時之史蹟與現況;絲路人文與自然景觀之變遷河西走; 廊 、新疆 、印度及中亞佛教文物藝術之研究 ,以及新絲綢之路發展現況與願景等 七個面向。會議期間最受側目議題首推台灣中華佛學研究所李志夫教授比較研, 究法顯與玄奘兩位大師西行取經過程 ,特別推崇法顯大師行誼見解如, 次 ：(一)法 顯從印度返國登 陸青島 崂山,迄今為一五九五年西行時已六十七歲高齡, ,玄奘西 行才三十四歲 。(二)法顯西行比玄奘要早一三0 多年沿, 途受到排斥,甚至連法會 都不得其門而入 反觀玄奘西行時沿途都有國王招待, 。(三)法顯近八十歲返國在, 海上遭遇颶風肆虐船長要求他將所攜大批佛學經典棄之於海, ,藉以減輕船身重 量 ,法顯竟願以身相殉絕不放棄經典, , 而玄奘返國則是備受寵遇, 衣錦榮歸。尤有 甚者,法顯返國後沒有官方任何接待連死後葬地也迄今成謎, . 。(四)法顯攜回經卷 多為戒律,為中國佛教界所未有, 而玄奘攜回經卷雖多譯出亦眾, 但都是錦上添, 花 。因此李教授認為法顯不僅是華人留學生首位 , 而且其堅苦行誼為空前絕後。 1 而英國Cardiff 大學Max Deeg 教授也撰以:為聖上而書, 介於虔敬 宗教傳播情 報 及 現 代 想 像 力 之 間 的 佛 教 朝 聖 者 遊 記 類 型 (Writing for the Emperor The Genre of Buddhist Pilgrim Records Betwe en Pity Religious Propaganda Intelligence and Modern Imagination),認為玄 奘是唐太宗密使,以求經為名,其實任務係以西漢武帝張騫出使西域相同旨在宣, 揚唐朝國威聯絡邦誼, 考察西域諸國國情民風, ,以及沿途地理環境等等 所以玄奘。 才能從西安出關至印度沿途都備受禮遇, 而且返國後之所以能完成古今中外傳頌 名著- 大唐西域記。這本書對當時西域與印度國情 地理 民俗 ,甚至地方派系衝 突情況等都能記載翔實顯示其記述格式隱含特別政治目的, 因此西方學界有一, 種說法就是玄奘是唐太宗的特使, 。 其次法鼓佛學院釋惠敏校長與台灣大學工程科學與海洋工程研究所黃乾綱 教 授 等 所 發 表 : 絲 路 文 化 踏 查 影 像 之 時 空 資 料 庫 建 置 (The Construction of a Silk Road Image Database With Temporal and S patial Annotations)之研究,針對法顯