历史：第1课百家争鸣和儒家的形成》课件2(人教版必修三).pptVIP

* * 2500年前的文化地图 ——探寻2500年前的孔子及其身后的百家争鸣 …… 交流对话 沉思默想 大声朗读 …… 说 思 读 名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬邑人 今山东曲阜 不知礼，无以立也。 孔子 宁远书屋制作 为政以礼 君君、臣臣、父父、子子。 杏坛说仁 “己欲立而立人，己欲达而达人” （《论语·雍也》） 杨伯峻先生注：自己要站得住，同时也使别人站得住； 自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。 钱穆先生注：自己想立，便也帮助人能立； 自己想达，便也帮助人能达。 “己所不欲，勿施于人” （《论语·卫灵公》） 为政以礼 接续文明 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 杏坛说仁 为政以礼 在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上 的积累，而孔子集其大成。 ——钱穆 历史现场 战国时期铁器出土分布图 历史现场 商鞅变法（战国） 历史现场 3、 6、 5、 4、 性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。 小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一， 旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。 君主须集中权势，运用权术，以静制动。 我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者， 降礼尊贤而王，重法爱民而霸。 治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。 荀子 韩非 子 庄子 孟子 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 1、 2、 孔子 老子 思考讨论之一：如何归类？谁的主张？理由是什么？ 吸引你眼球的是哪些话或者主张？ 思考讨论之二： 1988年1月，全球诺贝尔奖学金获得者在法国 巴黎举行会议后发表宣言，其中说道： “如果人类要在二十一世纪生存下去，必须 回头二千五百年，去吸收孔子的智慧！” 请谈谈你的感想或者认识。 欹器 “满则覆，中则正，虚则欹” 宥坐之器——座右铭 学无新旧也，无中西也，无有用无用也。 ——（浙江海宁）王国维 2500年前的文化地图 时间轴 2007年 生活场 社会场 空间轴 价值轴 个人 社会 世界 原典