论礼仪在俄罗斯东正教文化中的核心地位-学术交流.PDF

　 　 ２０１８年３ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｍａｒ．，２０１８ 总第２８８期　 第３期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２８８　 Ｎｏ．３ 　 俄罗斯思想文化研究 ·当代俄罗斯哲学思潮研究专题 · 编者按： 在当今的俄罗斯学界，基于苏联解体后形成的价值真空，呈现出多种思潮竞相争放的哲学景观。 在这种诸多的哲学 景观中，学界研究的热点性问题不仅包括复兴了的宗教学、马克思主义哲学，也包括文化学、政治哲学、生态哲学、历史哲 学、价值学等。 本期选取了四篇文章，在这四篇文章中，既包括对作为俄国文化之根东正教特征的探讨，也包括对当今最 为活跃的、俄国传统文化特征、新欧亚主义思潮的探讨，还包括被俄罗斯学界日益关注的中国传统哲学问题的探索。 王 志军教授的《论礼仪在俄罗斯东正教文化中的核心地位》一文，强调敬拜礼仪在俄罗斯东正教中的核心地位，指出东正 教所表现出的神圣之美、神秘主义等都与此相关，而东正教教堂、圣像画则是对此种礼仪的延伸。 王超博士的《试论政教 关系与俄国传统政治文化特征的形成》，则以政教关系作为切入点，分析俄国传统政治文化的特征。 通过政教关系发展 历程的分析，指出政教关系对俄国政治文化的形成以及俄国社会发展道路的选择产生了重要影响。 赵志阳博士的《新欧 亚主义再反思》一文，从整体上勾勒了欧亚主义的发展历程，并指出自欧亚主义产生以来一直对俄罗斯的发展路向形成 很大影响。 而新欧亚主义作为欧亚主义发展的新阶段，对当今俄罗斯的内政外交呈现出诸多影响，甚至承载着重振俄罗 斯的特殊使命意识。 而孙柏林、张瑞臣副教授的《当代俄罗斯学者视野中的“老子”思想研究》一文，则从异域的视野对 中国传统哲学重要组成部分的老子思想进行了深入探讨。 通过这四篇文章的探讨，读者可以管中窥豹，以窥当今俄罗斯 哲学探讨的热点问题及其基本走向。 论礼仪在俄罗斯东正教文化中的 核心地位 王志军 （黑龙江大学 哲学学院，哈尔滨 １５００８０） ［摘　 要］俄罗斯思维方式与西方传统理性认识论完全不同，强调与存在的直接、神秘的合一， 俄罗斯文化中的神圣之美、神秘主义等，都在东正教看似表象的、外在的礼仪中，被淋漓尽致地表 达出来，所以礼仪在俄罗斯东正教文化中居于核心地位，敬拜仪式表现出的超理性的神秘主义形 式更加具体，更为日常生活化。 ［关键词］文化；本质；仪式 － － － ［中图分类号］Ｂ９７６．２　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１８）０３ ０１５７ ０６ 东正教是基督宗教的三大宗派之一，分散广泛。 近现代以来，中国的东正教始终与俄罗斯东正教联 ［１］ 系在一起。 俄罗斯东正教在中国已经存在了三个世纪，它的历史可以追溯到北京传教士团。 从俄语 ［２］ 词源学的意义上，东正教 “Православие”在俄国最早出现于《往年纪事》中， 这部著作是 １３７７年所编 － － ［收稿日期］２０１８ ０２ ０４ ［基金项目］国家社科基金一般项目“哈尔滨俄罗斯东正教兴衰史研究”（１３ＢＺＪ０２３） － ［作者简介］王志军（１９６９ ），男，山东黄县人，教授，博士研究生导师，从事东北亚宗教史研究。 ·１５７ · 撰的《劳伦斯纪事》的一部分。 又据 １５世纪下半叶相关资料记载，都主教伊拉里昂（Иларион）在著作 《法律与恩典之道》（１０３７—１０５０）中最早使用该词。 俄语语言学家、斯拉夫学家、民族志学家伊 ·伊