高级管理学 第九章节:中外管理比较.pptVIP

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  • 2018-10-30 发布于湖北
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高级管理学 第九章节:中外管理比较.ppt

高级管理学 第九章节:中外管理比较

第九章: 中外管理比较 引言 对中国人影响较深的古代思想? 儒家思想的核心? 道家思想的核心? 中国传统文化的主要特征是什么? 洋为中用还是古为今用? 第一节:中国传统道德法则 整体和谐法则 社会人本法则 天人合一法则 循环发展法则 中庸守常法则 一、整体和谐法则 二、“天人合一” 法则 阴阳五行 人法地、地法天、天法道、道法自然 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 三、“社会人”本法则 中国强调社会人,群体人,步调统一。 西方强调生物人,个体人,强调个体利益不可侵犯(法律) 四、循环发展法则 “中国文化是一个封闭的、自我完善的过程”——冯友兰 乐极生悲,否极泰来,物及必反 五、中庸守常法则 地缘(理)经济学说 农耕民族:四大文明古国 渔猎(游牧)民族:岛国 堆出于坡,水必湍之;木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。 第二节:中国传统的道德原则 一、重公益而抑私利 二、重名份而抑熸越 三、重均平而抑分化 四、重利他而抑利已 五、重礼让而抑侵争 民本、均平、稳定 太富易为暴、太穷易为盗 损有余而补不足,调均之 兼相爱、交相利 强调主体对客体的义务 主张:君对臣仁,臣对君忠; 父对子慈,子对父孝; 夫对妇义,妇对夫顺; 兄对弟良,弟对兄悌。 父慈、子孝;兄良、弟悌;夫义、 妇听;长惠、幼顺;君仁、臣忠。 不否认个人利益,而是一种投桃报李的关系(孔融让梨) 君视臣如手足,则臣视君如腹心, 君视臣如土芥,则臣视君如冠仇。 夫!自益者损,自损者益。 总结: 内倾 克已 忍耐 默默无 闻 任劳任怨 道德规范: 取予有度、生财有道、用财有制、 交往有信、劳作有时 第三节:具体表现 一、政治价值取向 二、人伦组织观念 三、法制观念 四、平均思想 五、中庸意识 第四节:美国企业管理特色 三、美国企业管理的特色 第五节:日本企业管理特色 山鹿素行:神造国家、君主神权。 各藩国:不仅在武力上竞争,而且在文治上竞争, 藩主:大地主 农夫:农奴 武士:护卫、侍者 武士道:奴道------封建制度下的食绿报恩主义 士道(儒)+武道 二、日本文化的基本精神 1.日本文化的基础----神道教:为达到一种最高境界的程序、方式 等级制度、工作狂、花道、书道、茶道..... 2.日本的道德观:报恩 报恩义务 报恩义理 3.双重性格: 好斗---和善;尚武---爱美; 蛮横---文雅;刻板---灵活; 勇敢---胆怯;保守---求新; 戴季陶:日本人的特质有两点: 一是战斗的精神、超生死的力量-----好战国民生活的结晶 一是优美闲静的意态,精巧细致的形体----温带岛国之美丽使然 (美)本尼迪克特:菊花与刀------日本文化的诸模式 1.由自然基础条件而引发的生存理性 2.由民族自卑感而引发的危机理性 3.儒家文化理性:仁-----忠(天皇) 战略管理以夺取市场 集团实用主义 质量管理实现以弱胜强 “和为贵”精神形成群体管理 四.日本企业管理的基本特点 (1).经济发展的阶段与特点 战后复兴期:1946—1955,平均年增长率9.2%, 劳动密集型轻工业为主;(照、自、缝等) 高速发展期:1955—1970,11%, 资本密集型工业为主;(钢、化、机、电力) 调整期:1970—1986,4.2%, 知识密集型产业为主;(计、飞、机器人) 新发展期:1986—1992,5.3%, 知识密集型产业为主;(海底开发、信息咨询) 四.日本企业管理的基本特点 (2)明治维新 1868年,明治政府宣布划时代的施政纲领“五条誓文”,以此为基础建立现代天皇制资本主义。 (3)天皇教育制度 神国主义思想教育

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