《黄生借书说》443010578-(精选·公开·课件).pptVIP

读书名言 书籍是人类进步的阶梯。 ——前苏联 高尔基 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 ——前苏联 高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——法 笛卡尔 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 ——莎士比亚 苦读轶事 战国时苏秦刺股提神 汉代孙敬头发悬梁 汉代的匡衡凿壁借光 晋时的车胤囊萤夜读 晋时的孙康映雪诵书 南北朝的江泌随月取光 * 读书名言 ▲书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。  ——唐 韩愈 ▲读书破万卷，下笔如有神。 ——唐 杜甫 ▲书犹药也，善读之可以医愚。  ——西汉 刘向 读书名言 ▲黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 ▲书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游 ▲贫者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石 黄生借书说 清 袁枚 学习目标： 1、了解作者、作品及“说”这种文体。 2、学习课文内容,掌握双音词的古今异义。 3、学习课文所提出的观点，了解事例论证及对比的写作特点。 袁枚（1716?-?1798），字子才，号简斋。清代乾隆年间进士，才华出众，诗文冠江南。曾任江宁等地知县，33岁辞官居于南京小仓山，筑随园，因此自号“随园主人”，晚年还自号“仓山居士”。作品有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》、《子不语》等。 “说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容多是议论性的，可以在记叙的基础上发表议论，可以夹叙夹议，可以说明和议论相结合，也可以通篇议论。 常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，类似于现在的随笔、杂文。 就“黄生借书”一事，提出中心论点： 黄生允修借书。 随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？ 七略四库，天子之书，然天子读书者有几？ 汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 把 书不是借来的就不会好好地读 你 七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。四库：经、史、子、集 使……出汗 祖父、父亲 不用说 汗牛充栋——形容书籍极多，用牛运输，牛累得出汗；放置家中，堆满屋子 举例论证 天子之书 富贵家之书 祖父积 非独书为然，天下物皆然。 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’ 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉， 曰‘姑俟异日观’云尔。 那人 勉强借来 这样 只 停 忐忑忧惧的样子 被 束之高阁——捆起来挂在高处，收藏起来 guǐ用木板搁起来 等待 担心 已经 抚弄、把玩 捆、扎 如此而已 姑且 对比论证 强假焉---惴惴摩玩---“吾不得而见” 吾所有---高束庋藏---“姑俟异日” 由书及物，类比推理，进一步论证观点 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。 往借，不与，归而形诸梦。其切如是。 故有所览辄省记。 通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 出现 喜欢 得到 多 给 之于 像这样 就 yín 白色的蠹虫、灰色的蛛丝 值得珍惜 迫切 弄懂，弄明白 出仕做官 堆集的样子 这样以后 对比论证 幼时------往借不与，归而形诸梦 通籍------俸去书来，落落大满 今黄生贫类予，其借书亦类予； 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ 知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。 像 使……公开 吝惜 好像 本来 快 作，写 让 一起（给黄生） 我 对比论证 黄生贫、借书------予公书------幸 予贫、借书------张