孙剑艺等汉语基本结构单位名称嬗变考.doc

孙剑艺等 汉语基本结构单位名称嬗变考 ? (山东大学)孙剑艺胥爱珍朴海莹吴晨阳王士刚 摘要：本文钩稽文献史实，对数千年来有关汉语口语和书面语基本结构单位的种种相关名称及其嬗变情形详加考证。先秦以至于远古，用书书契文指称文字；用名言指称口语基本结构单位；词辞跟语言单位相关而有别。文字并称肇于秦，字之名盛于汉。口语与书面语结构单位具有相通性。在上古，口语结构单位名称名和言，可移称文字单位。秦汉后书面个体文字单位字，亦可移称口语单位。现代汉语以词代字，并非仅是名称的简单更换，而反映着词汇单位的古今发展和差异。 关键词：语言基本结构单位；名称；嬗变 引言 任何语言都有自己独立表达概念、构成句子的最小语言单位，这就是语言的基本结构单位。这种单位当然也要有个名称，例如在汉语中现在叫词，古代叫字。可是有人认为古代一直叫字，而不叫其他名称，汉语社团自古就是用字说话。这是与历史事实不符的。书面个体符号叫字，是汉朝才时兴的，顶多可说肇端于为期短暂的秦朝。先秦以至于上古和远古，无论是口语结构单位还是书面形体名称，都是丝毫找不到字的踪影的。这一点，翻翻上古典籍即可了然。本文不惮其烦，钩沉索隐，对这类名称及其嬗变情形加以考索。琐屑之事，虽属考据之末流，然鉴古知今，于当今语言学术理论建设，或可不无小补。 一词和辞概念的历史沿革 在现代人心目中，词作为最小的可以独立运用的造句单位的概念，应该说己经深入人心。尽管词和非词的界限有时出现纠缠，但就连小学生也会知道音乐、舞蹈、节约、浪费等概念，各自都是一个词，而不是两个词，不会简单地误将一个字当作一个词；即便是文盲，虽然说不出什么是词的道理，但在感觉中也会把表达事物的概念当作一个整体，例如辣椒、茄子、黄瓜等，不至于因为念起来是两个音节(字)就把他们拆开来理解和运用，那样它们就无法单独表达概念，不再是基本的语言结构单位。这说明现代人心目中已经有了一个字词之辨。 可是当我们读古书时碰到词，千万可别把它当作最小的可以独立运用的造句单位这种概念。古代的词是另外一种意义的概念。古人观念中也有字词之辨，但那是另一种情况的字词之辨。古代还有一个跟词同音不同形但意义又有关联的辞，这就是说，在字词之辨之外还应有一个词辞之辨。我们要讲历史的词汇学，这都是需要详加辨析的概念。 先说辞。它作为跟语言相关的概念，本指争论。《说文》：辞，讼也…犹理辜也。朱骏声通训：分争辩讼谓之辞。而分争辩讼必用言语，这种言语又必须像理辜(判罪)那样准确公允，以便明辨是非和曲直。所以辞由动词义略加引申就专指这种分争辩讼、判别是非的言语。再往后词义范围进一步扩大，便指所有的言语文辞了。道理也很简单，因为凡言语文辞，目的都是为了阐明某种事理，例如成段的甲骨文叫卜辞，《易经》中说明卦爻的言语叫卦辞、爻辞，这些都是占卜吉凶的言辞。所以辞从上古发展到后来，在古文献中最常用的意义就是指言语文辞，它是比现代word义的词大得多的一个概念，字、词、语、句、段乃至篇章，皆可谓之辞。 再说词。《说文》：词，意内而言外也。后人对这个释义的理解颇有分歧，我们这里暂且不去计较了，但词在汉语的早期语用中确实有两种所指。一种是专指虚词。许慎在《说文》中就是这样运用的，如者，别事词也，曾，词之舒也，乃，词之难也，矣，语已词也，等等。后人解释虚词的专著，如王引之的《经传释词》，杨树达的《词诠》，乃至吕叔湘的《现代汉语八百词》，都是取词的虚词意义的。词在早期的另一种所指是言语文辞，在这个意义上，它跟辞合流了，言词与言辞，文词与文辞，词讼与辞讼，词藻与辞藻，词令与辞令等等，在文献中成了意义无别的等价物，用今天的观点看来，就是一组组异形词。这应是因词跟辞同音而混用的结果。大约在唐代后期，继唐诗之后，又兴起了一种句式长短不一、字数不等的韵文形式，人们把这种文学样式叫作词，又称长短句或诗余，于是词在古文献中又产生了一种新概念。例如宋张炎《词源》，金陆辅之《词旨》，明杨慎《词品》，都是专讲长短句这种韵文形式的。这种意义的词是不能写作辞的。也就是说，这里又有了一个词辞之辨。 进入近现代以来，西方语法学传入中国。西方语法学分析句子结构，有一个至关重要的概念--word(法语叫mot，德语叫wort)，这是指他们语言中的基本结构单位，即所谓最小的可以独立运用的造句单位。中国人经过相当长一段时间的犹豫榜惶，最后终于决定用词来对应西方的word，于是汉语的词就获得了最小的可以独立运用的造句单位的意义，从而形成了一种新型的词辞之辨。词的这种新生意义和旧有意义，新的词辞之辨和旧的词辞之辨，会不会发生冲突而混淆呢?不会的。因为有的旧意义跟新义已不存在于一个共时平面上，例如词在唐宋时期特指长短句这种韵文形式的概念，早己退出了现代人的生活，跟word意义不会再发生共时的冲突了；有时；旧有意义可以纳入到新义中来，如词专指虚词