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凭良心做好自己 正直之心 诚信之心 善良之心 感恩之心 豁达之心 敬业之心 清廉之心 良心 正直之心 正：即正当、公正、刚正 直：即率直、刚直、坦直 一个顾客走进了一家汽车维修店，自称是某汽车运输公司的司机。他对店主说：“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”但店主拒绝了这样的要求！ 顾客纠缠着：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主再次告诉他这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。 这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住了店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找那个固定的、信得过的维修点，你还让我到哪去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——正直！ 正直，意味着自己具有很强烈的道德感，并且高标准要求自己，随时准备服从自己的良知，勇于坚持自己的信念，在需要的时候义无反顾，不计较自己的利益得失，站出来表达自己的意见。 正直是一种生存技巧！ 诚信之心 诚信∶以真诚之心,行信义之事。 诚信，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。 土山三约 徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。 三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。 立人之本 子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。 齐家之道 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」 经商之魂 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。 善良之心 纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人，说明一个人的品质好。 一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。 一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。 还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着悔恨的眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是孩子对生命善良的本性，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。 人不但要善良而且还要智慧；否则善良会被坏人利用。 善良又智慧 善良来自成长过程，本质与心灵深处蕴藏的真诚。智慧来自博大，来自追求正确人生的一颗心。 善于总结经验的那些本质好的人，他（她）们用自己善良又智慧的思维方式，在社会中发光发热，他（她）们愿意把他（她）们的心得体会记录下来，留给下一代人。希望下一代的人，能领悟到人生的真正意义。 清廉之心 清廉的涵义 “廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念。清正廉洁，也是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分。“廉”的意思就是不索取，强调对本来不属于自己的东西不能要。 怎样做到清廉 第一，要不断加强学习，提高自身觉悟。 第二，要公正执法、努力工作。 第三，要学会感恩、学会敬畏。 第四，要树立良好的心态。 清廉是福气，清廉是从容，清廉是坦然，清廉是知足，清廉是豁达。 “常怀感恩之心、常存敬畏之心、常思进取之念”。感恩自己所获得的一切，敬畏法律、敬畏权力。 敬业之心 敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。道德就是人们在不同的集体中，为了我们集体的利益而约定俗成的，应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以，敬业就是人们在某集体的工作中，严格遵守职业道德的工作态度。 在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉，遇到紧急情况招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的能力很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。 豁达之心 何以变得豁达呢？首先要摒弃各种世俗