《秋水》-(精选·公开·课件).ppt

秋 水 《庄子》 庄子简介 庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 《庄子》简介 《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，《外篇》十五篇, 《杂篇》十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。 一读课文，读准字音。 泾流之大 两涘渚崖之间 少仲尼之闻 则殆矣 二读课文，注意课文右边词语的意思。 三读课文，圈划重要文言现象： 通假字 泾流之大 不辩牛马 古今异义词 1、顺流而东行，至于北海 2、东面而视 3、于是焉河伯欣然自喜 4、吾长见笑于大方之家 词类活用 秋水时至 名词作状语：随季节，按季节 顺流而东行 方位名词作状语：朝东，向东 以天下之美为尽在己 形容词用作名词：美景 少仲尼之闻,?轻伯夷之义 形容词作动词，小看，轻视; 也可以理解为意动用法，以…为少,以…为轻 句式——特殊句式 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 以为莫己若者 我之谓也 吾长见笑于大方之家 出自本文的成语 望洋兴叹：仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。也比喻做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。望洋：仰视的样子。 也作“望洋而叹”。《镜花缘》五二回：“如今天朝虽开女科，无如远隔重洋，何能前去？看来只好望洋而叹了。” 贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻笑，见笑。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。 四读课文，梳理结构层次。 思考题① ： 河伯在什么情况下“欣然自喜，以天下之美为尽在己？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。 思考题② ： 河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？ 河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。 思考题③ ： 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家” ？ 河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。 思考题④ ： 河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？ 批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。 思考题⑤ ： 河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？ 批评自己的盲目崇拜。 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 “野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： * * 庄子及《庄子》简介 归纳本文成语 梳理文言文知识点 思考讨论 主题探究 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?我们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。 他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此