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  • 2018-10-26 发布于上海
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契约伦理

* 第九章 契约伦理 《典身契约》 1、您对此有何感想? 2、假如您遇到这样的 场景,将如何行动? 1、中国古代 契,刻也。刻识其数也。契是刻记表意符号的一 种主要手段。后来词义发生转变,成为名词,具 有“符信”的意思。“圣人执左契”;“执契定三边, 持衡临万姓”。 约,缠束也。具有约束、协约的意思。 “博我以 文,约我以礼”;“约从连横以抑强秦”。是指预 先规定须共同遵守的条件。 契约就是证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。 2、西方 契约是指几个人或几个方面之间签定达成了一项 附加了“债”的协议,意在给付(或不给付)什么, 作为(或不作为)什么。 契约,在我国也称合同,是当事人之间设立、变 更、终止民事关系的协议。 一、契约的含义 第一节 契约的产生 二、契约的产生 在中国,契约的产生大致上可追溯到西周时 期,“质人掌成市之货贿,人民(奴婢)、 牛马、兵器、珍异,凡买卖者,质剂焉。大 市以质,小市以剂。”(《周礼·地官·质人》) 质人是管理市场的官员,质剂是买卖契约的 名称,这样的质剂也叫小约剂。因通行于民 间,所以也叫“万民约”。而涉及土地转让的 契约因只使用于贵族领主或诸侯之间,所以 也叫大约剂,“邦国约”。 这时的契约共有三种:借贷契约叫傅别,取 予受入契约叫书契,买卖、抵押、典当契约 叫质剂。“听职责以傅别,听取予以书契,听 买卖以质剂。”(《周礼·天官·小

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