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曹丕乐府诗歌的研究综述 　　[摘要]本文将曹丕乐府诗作为独立的对象，从历年来研究曹丕的重要论著与论文中提炼其乐府诗之研究，概述其状况，归纳其论点，从思想内容、风格特点、成就地位等三个方面展现出学界对曹丕乐府诗的研究概况，以期推进曹丕乐府诗歌研究的深化。 　　[关键词]曹丕：乐府诗歌：研究综述 　　 　　魏晋以来，人们对曹丕诗歌创作的评价普遍不高，不少评论家认为魏文帝曹丕得以在文学史上立足主要是因为他的《典论?论文》，而他在诗歌创作领域的成就远不及其父和其弟。在魏晋南北朝文学研究中，跟曹操、曹植相比，曹丕是研究相对较薄弱的对象。而与他文艺理论受重视程度相比，对他的诗歌的研究，尤其是其乐府诗的研究还明显不足。 　　曹丕今存诗歌，较完整的约40首，其中乐府诗共19题24首，在他全部的诗歌作品中占有很大比重，对他诗歌史地位的确立有着重大意义，而且他的乐府诗无论是对曹魏时期的诗歌创作还是对整个乐府诗歌史都产生着重要的影响。历来学者也多加关照，讨论所及有以下三个方面的重要观点。 　　 　　一、曹丕诗歌的思想内容 　　 　　对于曹丕诗歌的思想内容，学术界的看法是有很大分歧的。一种传统的看法认为，曹丕诗歌内容狭窄，思想性不强。曹丕的政治运途基本上是一帆风顺的。他既不比作为一代枭雄的父亲，雄才大略、纵横捭阖，也没有弟弟曹植的坎坷堰塞、壮志难伸，同建安其他诗人的苍凉悲壮比起来，他的诗缠绵柔媚、哀情悱恻。他写了许多游宴诗，悲叹年华易逝，透露出人生如梦的颓废情绪。他也模仿乐府，写男女相恋和离别之情，但由于生活的空虚苍白，他的诗歌题材狭窄，感情淡薄。在他的一些诗中，对人民也表达了微薄的同情，但又由于感受不深切，写得不够深刻。 　　这种认为曹丕诗歌内容狭窄，情调低沉，思想性不强，缺乏现实主义精神的观点，在80年代以前是占主导地位的，但到了80年代后，很多学者开始为曹丕翻案。如章新建在《对曹丕诗歌不同意见的答辩――狭窄论评析》一文中，就对一些论者对曹丕评价不高表示了不满，认为人们评价曹丕成就不高的一个主要依据是认为曹丕诗歌题材狭窄，思想意义不大。为此，作者对曹丕诗歌的题材与内容进行了全面分析，认为曹丕一生写了大量的诗歌，题材广泛，形式多样，从不同方面真实地反映了那个时代的社会生活，不仅是曹丕本人活动的真实写照，而且是当时历史时代的形象缩影。作者将曹丕诗歌的内容分为七类，其中描写战争给人民带来苦难，反映社会现实生活中贫富悬殊，抒发远方游子思乡之情的诗歌在一定程度上表现了广大人民的疾苦和他们的愿望，显示了同情人民和关怀人民的积极态度。另一种是写景咏物、歌咏爱情和表现游宴生活的诗歌，作者认为曹丕绝不是专为写景而感怀，他总是密切地联系着自己所处的环境，把写景咏物和叙事抒情水乳交融的结合起来。曹丕的爱情诗真切感人，充满着缠绵柔媚、哀婉徘徊的情调。而那些表现游宴的诗歌则表现了作为帝王的曹丕对继承曹操志向的雄心壮志和对曹家王朝建功立业的歌颂，显示了统治阶级对于自己文治武功的粉饰。这类诗歌从侧面反映了贵族们奢靡的享乐生活，客观上也起到了文献作用。而一些疾虚妄地的诗歌则有力地驳斥了求仙虚妄的谬说，含有一定的唯物主义因素。 　　余冠英在《三曹诗选?前言》里说：“从内容考察，曹丕往往取材于‘闾里小事’，或歌咏劳人思妇的感情，同与民歌‘感于哀乐，缘事而发’的精神。”对此，大多数学者表示了赞同，如李成林的《论三曹乐府诗对两汉民间乐府的继承》就指出：曹丕诗在题材选择和作品境界上不如乃父诗之壮阔、雄伟，但写实的精神仍然一致，而且丕诗写作手法细腻，体察入微。如其悲悯征夫思妇的《燕歌行》，描述征旅之苦的《陌上桑》，讽刺贵游子弟娇奢荒唐、不务正业的《艳歌何尝行》，反映社会贫富不均的《上留田行》等诗篇，无不具有强烈的现实性。 　　史超的《曹丕研究》…认为，曹丕的诗歌包含有丰富的思想内容，在他的诗歌里有情、有志、有理、有物还有事，这些丰富的思想内容不仅反映着他的情感、他的志愿、他的思想，还反映了他所生活的那个时代的社会生活。他丰沛细腻的感情和对人生理想的追求都真挚地投入在他的诗歌中。 　　总体上来看，80年代后，持曹丕诗歌思想内容狭隘观点的论著仅为少数，学术界对曹丕诗歌的思想内容有了不少新的认识，评价普遍提高，但有的也似有矫枉过正之嫌，如章新建等人对曹丕诗歌思想内容所持的完全肯定的观点。 　　 　　二、曹丕诗歌的风格与特点 　　 　　曹丕诗歌的显著特色是它的民歌化。余冠英在《三曹诗选?前言》中曾指出：曹丕自己作诗更倾向于民歌化。民歌化是建安诗的一大特征，这个特征在曹丕诗里特别显著。此外，曹丕诗形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言都有，形式的多样性也是曹丕诗的一个特色。 　　萧涤非的《汉魏六朝乐府文学史》对曹丕“完成纯粹之七言诗体”评价最高，认为“其七言《燕