桦树皮制品造型技术的研究.docVIP

桦树皮制品造型技术的研究 　　摘 要：北方游猎民族自古以来劳动生息在特定的自然环境中，他们就地取材，采用桦树皮制作各种生产生活器物，创造了具有丰富造型艺术的桦树皮制品，并发展形成一种文化。在当今新材料、新技术、新产品的充斥下，新的消费观念和消费方式正在影响这些民族的生活方式，导致原始的民族特征、民族文化等逐渐消失。这是一笔自然的、原生的并带有民族传统文化的物质和精神财富，也正是我们重点研究和发展的对象。 　　关键词：游猎民族；桦树皮制品；造型 　　在西辽河流域的诸原始文化中，“查海文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化等遗址”，出土的陶器以筒形罐为特征，常见纹饰为几何纹，是用带尖或带齿工具在器物表面刻画、压印、点刺而成，这与桦树皮器的造型纹饰种类、装饰手法非常接近。黑龙江省肇源县白金宝遗址出土一件陶罐，呈筒状，器物外壁有仿桦树皮器物对合直线纹和缝合针眼装饰，距今3000年。[1]内蒙古克什克腾旗龙头山遗址出土的筒状陶罐，直壁，平底，底向外平伸大于器身，与桦树皮盒的造型接近，距今2700年左右。[2]可见，桦树皮器物的造型与纹饰艺术，与陶器的造型和纹饰艺术有着直接的联系，反映了狩猎文化与农业文化的交流状况。[3] 　　桦树皮制品的造型艺术在考古学上的具体体现：首先在器形方面，形状较为多样，这一方面是由于使用的需要，另一方面也是审美的需要；其次，每一种桦树皮器皿之上有纹饰，尽管有千百年来的沥蚀，但是在有些器物之上仍然清晰可见。例如，绥滨县中兴乡7号墓中出土的桦树皮桶上的纹饰有轧花纹和剪花补贴纹两种，剪有精美的“十”字纹和水波纹，压印的几何图样，是二方连续组合形纹。[4]扶余明代墓葬出土的桦树皮器因残缺，已不知原器之形制，当时命名为刻花器，这一命名显然是不科学的，上面的纹饰非常繁缛，周身刻有编织花纹。[5]最后，利用桦树皮制作许多的艺术品，有些可能是宗教的需要，如人形饰件；有些则是纯装饰性的，如阿尔泰地区发掘12座巨墓，木棺和棺盖上满饰着艺术雕饰，或粘贴着用皮革或白桦树皮剪成的各种动物的形象。[6]无论从考古学的发现中，还是现代的讨论中，任何造型艺术都对其物品本身存在很大的价值，其价值有客观性的社会文化、社会习俗、社会生活等，也有主观内在精神层面的对某方面的信仰，对某方面的情感等，造型艺术从来不单独存在，它往往都会依附于其意，其形而最终形成的。 　　中国北方民族桦树皮器物制作工艺，其蕴含的深厚文化底蕴最初是从原始社会生产中产生的，这也首先展现了它的实用价值，在此基础上继而被应用到各类生活中，从而产生了审美价值，接着，当实用价值和审美价值产生碰撞后，先人将其有效的融为一体，不仅方便于建筑、交通、日常生活等诸方面，还使得制作工艺和器物造型的良好结合，使得每类器物在功能和审美上独具特色，也在中国造型艺术的发展史上凸显其重要的地位。 　　1 材料 　　长久以来，工艺美术中所追求的审美标准和完美境界一直是功能美、技术美、材料美和形式美的有机统一。材料是工艺产品制作的前提，工艺制品的生产过程就是由素材材料转化为产品要素的过程。不同的材料质地在工艺制品上会有不同的效果呈现，会与审美主体的心理形成不同的情感呼应。具有审美价值的工艺造型，其主材和辅材都决定着它的最终效果。 　　1.1 桦树皮 　　剥取桦树皮的最佳时间一般在6～8月，一般要选择表面光滑少疤，直径在20?M的最为理想。“剥时，用猎刀在树的上下端各横切一刀，然后自上而下再切一刀，形成四方形，用双手将其顺刀口慢慢撕下，一块正方形或者长方形的桦树皮就揭下来了。为了造船。有时还要扒大块的，剥完将其卷起来，保存好，现用现取。但都背回住地。”桦皮剥下后要根据日后制作的工艺类型而选择是否晾晒，经过晾晒的桦树皮会有深浅不一的色差，很多存在色差的工艺制品就是这样得来的，而未经过晾晒的本身不会变色，其做出的成品也不存在变形。 　　1.2 线麻与马鬃线 　　线麻与马鬃线在传统的制作方法中必须使用，野生纤维植物的线麻和马鬃纺在一起实用，不仅结实耐用，缝合的各部分甚至不漏水。 　　1.3 松树油 　　作为一种天然的原始的材料，它既防水，又防腐，每到春暖花开时， 松树上就会浸出的这种松树油，常用它来粘接桦树皮的接头。但由于材料取用费时费力，且受到时间限制，后来，较多的制造者采用沥青或化学胶水来粘接接头和缝隙。正如《松花江下游的赫哲族》一文所说：“桦皮椭圆盒、桦皮圆盒、桦皮衣箱、桦皮盘、桦皮长盒。”并且“桦木桶绘花卉，接缝处涂松脂，以免漏水。” 　　1.4 工具 　　制作用的工具有剪刀、片刀（可用猎刀代替）、托克托恩（唯一的刻花工具。骨制品，一般用犴骨制成，也有用狍骨的，根据顶端的分叉刻出不同花纹）、针（骨制或铁制）、锤子（木制或铁制）等。随着新式制作工具的出现，现在桦皮制品