《大学注音版(免费下载)》.doc 5页

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  • 2018-12-04 发布
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    PAGE 2 - 大 学 【导读】 《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”,是指发扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民。所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”,这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。 《大学》还说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。 经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。 大 学 EQ \a(dà, 大 ) EQ \a(xué, 学 ) EQ \a(zhī, 之 ) EQ \a(dào, 道 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(zài, 在 ) EQ \a(mínɡ, 明 ) EQ \a(mínɡ, 明 ) EQ \a(dé, 德 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(zài, 在 ) EQ \a(qīn, 亲 ) EQ \a(mín, 民 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(zài, 在 ) EQ \a(zhǐ, 止 ) EQ \a(yú, 于 ) EQ \a(zhì, 至 ) EQ \a(shàn, 善 ) EQ \a(   , 。 ) EQ \a(zhī, 知 ) EQ \a(zhǐ, 止 ) EQ \a(ér, 而 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(yǒu, 有 ) EQ \a(dìnɡ, 定 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(dìnɡ, 定 ) EQ \a(ér, 而 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(nénɡ, 能 ) EQ \a(jìnɡ, 静 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(jìnɡ, 静 ) EQ \a(ér, 而 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(nénɡ, 能 ) EQ \a(ān, 安 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(ān, 安 ) EQ \a(ér, 而 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(nénɡ, 能 ) EQ \a(lǜ, 虑 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(lǜ, 虑 ) EQ \a(ér, 而 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(nénɡ, 能 ) EQ \a(dé, 得 ) EQ \a(   , 。 ) EQ \a(wù, 物 ) EQ \a(yǒu, 有 ) EQ \a(běn, 本 ) EQ \a(mò, 末 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(shì, 事 ) EQ \a(yǒu, 有 ) EQ \a(zhōnɡ, 终 ) EQ \a(shǐ, 始 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(zhī, 知 ) EQ \a(suǒ, 所 ) EQ \a(xiān, 先 ) EQ \a(hòu, 后 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(zé, 则 ) EQ \a(jìn, 近 ) EQ \a(dào, 道 ) EQ \a(yǐ, 矣 ) EQ \a(   , 。 ) EQ \a(ɡǔ, 古 ) EQ \a(zhī, 之 ) EQ \a(yù, 欲 ) EQ \a(mínɡ, 明 ) EQ \a(mínɡ, 明 ) EQ \a(dé, 德 ) EQ \a(yú, 于 ) EQ \a(tiān, 天 ) EQ \a(xià, 下 ) EQ \a(zhě, 者 ) EQ \a(   , , ) EQ \a(xiān, 先 ) EQ \a(zhì, 治 ) EQ \a(qí, 其 ) EQ \a(ɡuó, 国 ) EQ \a(   , ; ) EQ \a(yù, 欲 ) EQ \a(zhì, 治 ) EQ \a(qí, 其 ) EQ \a(ɡuó, 国 

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