李宗闵的研究综述.docVIP

李宗闵的研究综述 　　摘要：李宗闵是中晚唐之际著名的政治家，作为牛李党争牛党的领袖人物，他一生有着丰富的政治生涯。同时，李宗闵善于撰写诗文，尤其长于碑铭，具有一定的文学之才。《全唐诗》卷473存其诗1首，《全唐文》卷714编其文为1卷6篇文章，其中政论文两篇，碑铭文四篇。文章数量虽然不多，但是却极具特色。本篇文章主要结合李宗闵一生的政治活动，比较详尽地对其生平状况进行了归纳和总结，并通过其一生的政治生涯，结合史书中的记载，比较客观地对其事迹及其散文创作研究概况做以简单的综述。 　　关键词：李宗闵;李德裕;牛僧孺;朋党;散文创作 　　李宗闵（？―846），字损之，宗室郑王元懿之后。贞元二十一年进士，穆宗朝为中书舍人。文宗大和二年以吏部侍郎同平章事，累转中书侍郎集贤殿大学士。七年罢为山南西道节度使，复为中书侍郎知政事。封襄武县侯，坐交通刘稹流封州。宣宗立，徙郴州司马卒。 　　一、李宗闵的仕宦履历 　　宗闵在德州贞元年间进士及第，任华州参军事。宪宗元和年间，举贤良方正与牛僧孺在对集中条陈财政之弊，指斥等相李吉甫，严词直卒，被名列上等。 　　李吉甫死后，李宗闵被召回朝廷，礼部员外朗，曾随裴度平定吴元济，还朝后升为驾部郎中，知制诰。穆宗即位，被任为中书舍人。 　　公元821年，礼部侍郎钱徽主持贡举，李宗闵的女婿中第三，有人便奏告试官取士不公。翰林学士李德裕是李吉甫之子，与李宗闵有宿怨，也奏告钱徽受贿。穆宗不辩真假，一怒之下贬李宗闵为剑州刺史。韩愈有《高山有高树行赠李宗闵》在此诗中，韩愈也认为李宗闵被贬属冤屈的。诗中以“故山友”自此，以“何山鸟”喻李宗闵，对其遭击深表同情，并因自己无力相助而苦恼。李宗闵被贬为剑州刺史，这就使李宗闵与李德裕之间的怨恨加深，各自拉帮结党，相互倾轧，党争绵延了四十年，对唐朝后期的政局危害很大。 　　不久，李宗闵再任中书舍人，也主持过贡举，所录取的多为名士，世人赞这次贡举为“玉笋”。敬宗宝历年间，他被进为兵部侍郎。 　　公元834年，李训、郑注为文宗信用，他们恨李德裕不附和他们，又知道李宗闵是李德裕的对头，就说动文宗将李宗闵再拜为宰相，而贬为李德裕为山南西道节度使。 　　九年六月，李训、郑注为把持朝政，贬宗闵为明州刺史，寻再贬处州长史，再降为潮州司户参军。郑注和李训又将李宗闵、李德裕的党朋全部逐出了朝廷。 　　公元838年，杨嗣复辅政。他因和李宗闵的关系密切，欲再起用李宗闵，却受到了大臣陈夷行、郑覃的坚决反对，只得用为杭州刺史，又迁太子宾客，分司东都。陈夷行、郑覃被贬后，杨嗣复又想推荐李宗闵任相，因正逢文宗死而未成。从此，李宗闵再也没能入朝。 　　会昌（841―846）年间，刘稹在泽州、潞州叛乱，李德裕向武宗建议说李宗闵与陈从谏一向关系密切，而上党离东都洛阳太近，于是便将李宗闵调任为湖州刺史。刘稹失败后，朝廷发现了他与李宗闵的来往书信，于是又把李宗闵贬为漳州长史，后又流放到封州。宣宗即位，李宗闵被调任郴州司马，后死在那里。 　　二、李宗闵在朋党中的地位 　　中晚唐时期，以李吉甫、李德裕父子以及李绅、郑覃、杨嗣复、杨虞卿、李珏、白中敏以及牛僧孺等人所结成的政治派系之间因争权夺利而进行了长达40年之久的朋党之争。由于宋代以降，史界多将这场朋党之争称为“牛李党争”，因而人们往往想当然地认为所谓“牛党”即是以牛僧孺为首的朋党，所谓“牛李党争”即是发生在分别以牛僧孺与李德裕两个朋党之间的斗争，其实不然。 　　通过查阅相关的文献可知，在所谓的“牛党”中，真正的党魁应是李宗闵与杨嗣复，而并非牛僧孺。范文澜先生在《中国通史简编》第三编第二章第三节中称“李宗闵、牛僧孺这一朋党”，[1]把牛僧孺的位置放在李宗闵下，还指出“二人情节也并不全同”，恢复了历史的本来面貌。业师卞孝萱先生特撰写《“牛李党争”正名》一文，指出：“‘牛党’这个名称有问题，”“《旧唐书》中无‘牛党’、‘牛僧孺党’之说。宋代改修《新唐书》……将牛僧孺作为朋党的首脑，是不妥的。”“积非成是，当代人多以牛僧孺为朋党的首脑。”“《旧唐书》中文宗所云‘二李朋党’（李宗闵党与李德裕党）比今人所云‘牛李党争’（牛僧孺党与李德裕党）符合事实。”[2] 　　卞孝萱先生在《唐人小说与政治》中也说：“我今天进一步指出，用‘牛党’来概括李逢吉、李宗闵先后为首脑的集团，是不确切的”。[3]《旧唐书?李宗闵等传赞》朋言“二李三杨”，即李宗闵、李珏、杨嗣复、杨虞卿、杨汝士，不包括牛僧孺。卞孝萱在《唐人小说与政治》中说：“所谓‘牛李’，是按姓氏平仄排列的，不能误解为牛僧孺是该党首脑。用‘李党’来概括李吉甫、李德裕父子为首的集团，是恰当的;而用‘牛党’来概括李逢吉、李宗闵先后为首的集团，是不确切的。”由此我们可以看出牛僧孺与李宗闵在这场党争中的地位与角色。