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明清时期教育课程设置之比较的研究 　　摘要：课程设置不仅体现着人才培养的素质结构的要求，而且也直接影响着科学技术的发展。与同时期西方课程设置相比，明清课程设置非常单一，不仅不能促进科技的发展，反而成为科技发展的阻力。 　　关键词：明清 课程设置 科学技术 　　 　　中国古代科学技术是世界文明和科技史的重要组成部分。著名英国学者李约瑟博士曾经撰写了7卷本的鸿篇巨制《中国科学技术史》，其中写道：“中国人在许多重要方面有一些科学技术发明走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。 　　 　　一、明清课程设置 　　 　　在“明体适用”思想的指导下，明清各级各类学校课程的设置，均是为政治服务的，不仅不能促进科技的发展，反而成为科技发展的阻力。 　　1、明清国子监的课程设置 　　作为代表国家最高水平的教育机构，明清的国子监在教育体系中占有重要的地位，所以国子监的课程设置在很大程度上反映了明清的教育发展情况。 　　为了详细考察明清时期的教学计划，我根据《明实录》、《南雍志》、《明会典》、《辟雍纪事》等史料，查证了明初国子监课程设置，内容如下： 　　经史类科目，具体课程：《四书》、《五经》，为必修课程，但学生通常只需选择一经主修； 　　律类科目，具体课程：《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》、《大明律令》，为选修课程； 　　礼、乐、射类科目，均为必修课程； 　　书，具体课程：名人法帖，为必修课程； 　　算类科目，具体课程：《九章算术》，为必修课程，此课程在洪武年间开设一段，以后退出国子学。 　　从明初国子监课程设置可以看出，在必修课中，“经史”是各代皇帝都十分重视的。洪武二十年的监规规定：“三日一次背书，每次须读《大诰》一百字，本经一百字，《四书》一百字。不但熟记文词，务要通晓义理。若背诵讲解全不通者，痛决十下。” 虽然国子监中以《五经》作为首选的教学内容，但并不是要求每一个学生都去学习全部的《五经》。相反，每个学生通常只需要选择一经作为主修。正因为如此，博士才分经教授。虽然“律”是选修，但是纳入科举考试的范围，因此实际上变成了必修。礼仪、乐、射、书、数同样是必修，但并不是主要的科目，是“经史律”科目的陪衬，仅是作为未来官吏必备的技能而已。 　　明代国学教学科目的安排，在藏书上也有着清楚的反映。以北京国子监为例，除字帖外，在嘉靖年间，有藏书54种，其中各朝所颁的8种，儒学著作18种，子书6种，史书22种，没有一部属于算数类。 　　明北监藏书表内容如下： 　　颁书类：《□□□》（空格为字迹不清，不能辨认为何书，共三本，推想应是《大诰》一类的著作）、《为善阴骘》、《孝顺事实》、《五伦书》、《大明会典》、《历代名臣奏议》、《明伦大典》、《大明集礼》； 　　儒学典籍类：《易经大全》、《书经大全》、《诗经大全》、《春秋大全》、《礼记大全》、《易经本义》、《书经集注》、《诗经集注》、《春秋胡传》、《礼记集注》、《仪礼》、《祭礼》、《丧礼》、《孝经》、《四书大全》、《四书集注》、《性理大全》、《周礼全书》； 　　诸子类：《太学索瘾》、《杨子太玄》、《老子》、《列子》、《尉缭子》、《杨子法官》、《读书记》； 　　史书类：《史记》、《汉诏》、《蜀汉本末》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《北齐书》、《魏书》、《南史》、《北史》、《五代史》、《元史》、《宋辽金正统》、《资治通鉴》、《文献通考》、《通鉴纲目》、《梁书》、《后周书》； 　　其他类：红签字帖、白签字帖。 　　南监的情形也与北监相似，除当朝所颁图书外，儒学典籍、史书乃是其藏书的主要部分，所有藏书中同样没有算数类著作。 　　清代国子监的课程设置与明代基本相似。国子监“所习《四书》、《五经》、《性理》、《通鉴》诸书，其兼通《十三经》、《二十一史》，博极群书者，随资学所诣。日摹晋、唐名帖数百字，立日课册，旬日呈助教等批晰，朔、望呈堂查验。”可见，清国子监开设的课程也是经史律书科目。在乾隆时期，采纳孙嘉淦仿胡瑗经义、治事斋遗法教学建议，国子监“分经义、治事以教诸生。经义以御纂经说为宗，旁及诸家；治事若兵、刑、天官、河渠、乐律之类”。表面上看，增加了一些实用的知识，但是由于学生为了应付科举考试，根本不去学习与科举无关的知识，而且这些知识也是将来为官做准备的。 　　2、地方儒学的课程设置 　　明代府、州、县学的课程内容，奠定于洪武年间。 　　洪武二年（1369年）下诏“学者专治一经，以礼乐射御书数设科分教”。洪武二十五年（1392年）又重新规定了各地儒学的教育内容，计分礼、射、书、数四科： 　　（1）关