(2016年)第14课《植树的牧羊人》第一课时.pptVIP

1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。 他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。 这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。 那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。 从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。当然这片“天然林”并不是真正自然生成的，我的朋友这时才深刻了解到这一点。 或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林! 临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。” 实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。 惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。 布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。 我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。 当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。 虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。 才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。 这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。 艾尔则阿·布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。 初识人物 1.再次默读课文,找出你认 为最为感人的情节 ,并说 说令你感动的理由。 　 2.谈谈你对牧羊人这一人物 形象的初步印象。你感觉他 有哪些优秀品质是值得学习 的? 　 　点拨:牧羊人无私奉献、甘 为人梯、不图名利、造福人 类的优秀品质都值得同学们 学习。 植树的牧羊人 让.乔诺（法） 数十年孤单寂寞荒山种树 万余人幸福快乐高原定居 功在千秋 无私 坚持 沉静 细心 美 记叙顺序 写作手法 时间 对比 对比手法的作用？ （新、旧高原） （战争的残酷与高原的祥和 你觉得这篇故事是虚构的还是真实的？（文中的牧羊人是真实的存在还是作者的塑造？）为什么？ 普罗旺斯是在法国，艾力泽的种植也是在法国，可是这个故事的生命诗意属于世界，属于任何的年代，尤其最属于今天的中国人。 我们“砍伐”太多了，“种植”太少了；想得到属于自己的太多了，想为世界去增添太少了；想今天的满足太多了，想明天的绿色太少了；想祖先的辉煌太多了，想努力地去创造灿烂太少了；想着谎言，制造骗局，喧嚣地把自己说成价值连城太多了，不言不吭，不吹不闹，贡献着，直到死去都默默无闻太少了；总而言之，艾力泽太少了！艾力泽太少了！艾力泽太少了！ 让一个荒凉破败的普罗旺斯高原变得葱茏，清水流淌，甚至连昔日蛮烈的风也轻声悄语，这似乎只有上帝才有能力，可是艾力泽做到了。所以讲这个故事给我们听的乔诺说，艾力泽做的事是上帝做的事。不过我也想，如果艾力泽不做，艾力泽不种植，那么上帝真的会让普罗旺斯重新葱茏吗？普罗旺斯又会自动葱茏吗？所以我们也可以继续去想，如果你相信上帝，那么你只是等候他赐予吗？你是不是也要向上帝学习，响应上帝神圣、伟大的号召，去赐予人类，赐予世界呢？我们的手里不是有“铁棒”和“木棍”吗？我们不是也有力气在地上挖一个洞，把种子放入吗？既然我有，那么我们还等什么？还埋怨什么？埋怨荒凉，埋怨没有绿颜色，埋怨没有流水和温和的风，埋怨没有幸福的生活感觉……埋怨能让我们自己的“普罗旺斯”长出葱茏吗？我们还不如拿起自己的工具去挖洞，去行走，去种植。一个普普通通的人也是能像上帝一样的！我们可以活得像个上帝，因为我们可以像艾力泽那样去活！ 我们都是可以一个人种植的。如果我们懂得“种植”的意思的话。 梅子涵：一个人的种植—