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浅析索绪尔三大语言观及其重要的影响 　　摘 要：“现代语言学之父”索绪尔提出“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、历时和共时语言学等一系列前所未有的理论原则和概念，这些语言学理论莫定了现代语言学的基石。因此，正确理解和应用索绪尔的语言学理论对研究语言学有着非常重要的意义，本文主要从语言和言语、历时和共时、语言符号的系统性三个角度来简单阐述索绪尔的主要的语言观，并由此进一步讨论他的语言观的影响。 　　关键词：语言和言语；历时和共时语言学；语言符号的系统性 　　瑞士语言学家费尔迪南?德?索绪尔（Ferdinand de Saussure 1875-1913）是19世纪末20 世纪初西欧一位影响最大的语言学家，他的语言学思想主要体现在他的重要著作《普通语言学教程》一书中。在《普通语言学教程》中，索绪尔从语言和言语的划分、共时和历时的划分、语言符号系统性三个方面解析了什么是语言学，使我们对语言学有了更深刻的认识，进一步的分析这三个主要理论对现代语言学的影响。 　　一、 语言和言语的划分 　　进行任何一种研究，首先要明确的即是研究对象。索绪尔提出的语言和言语的划分可以说是语言研究的第一条分叉路，它明确了语言学研究的对象：索绪尔认为“ 语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成的”①，语言学的研究对象是言语活动。要在人类言语活动中区分语言和言语，依照索绪尔的著名公式：言语活动=语言+言语，由于言语活动“ 有个人的一面，又有社会的一面”①，要得到语言，需从复杂的言语活动中除去言语 “语言就是言语活动减去言语”①， 这才是语言学的完整而具体的对象。 　　索绪尔认为语言的特征主要体现在以下几个方面： 　　（1）语言是言语活动事实总体活动中的一个十分确定的对象，是言语活动的社会部分，个人以外的东西。个人本身不能创造语言，也不能改变语言，它只凭社会成员间通过的一种契约而存在； 　　（2）语言和言语不同，它是人们能够分出来加以研究的对象，语言科学正因为没有混杂的言语要素掺杂在里面，才能够建立起来； 　　（3）言语活动是异质的，而语言却是同质的。也就是说，每个个体对语言的运用可以千变万化，但还是属于同一种语言； 　　索绪尔为了确立语言研究的具体对象，建立起科学的语言学，区分了语言和言语，这对语言学的发展有极其重要的影响。这一区分是索绪尔构建的语言学理论一系列原则与关系中的最为根本的：它既是索绪尔理论完善的前提条件，又是语言学研究的出发点。 　　二、共时与历时的划分 　　索绪尔区分了语言的共时研究（Synchronic study，Synchronie）与历时研究（Diachronic study，Diachronie），他认为共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系，历时语言学研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个彼此间不构成系统。 　　语言符号具有系统性，语言符号的各个要素――语义、词汇和语音在语言系统内按照一定语法规则互相保持平衡，声音形象和发生动作、语义和语音等两个方面都是互相对应的，其中的一个要有另一个才能有它的价值，没有发生动作就没有声音形象，反之，不考虑声音形象也很难确定发生动作；语音只是表达语义“思想”的工具，没有语义它就失去存在的意义，同样，没有语音语义也就失去存在的依据，语言的诸单位，只有在语言系统里活动才有价值才是实体，孤立的单位不是实体。语言变化常常是为了系统的稳定、系统的重建等等，因此历时研究不能排除系统和功能的概念；共时研究也不能排除演化的概念。索绪尔在术语上和理论上都把共时（语言现象之总合）等同于一种静止状态，并将之对立于动态和历时。 　　索绪尔关于共时语言学和历时语言学的区分，在语言学历时上具有重要的意义，语言研究引入到了一个新的轨道，为后人开辟了一条新的可行的研究道路。在理论方法上，他为语言研究确定了一个相对封闭、静止，具有结构系统性的研究对象，使该项研究得以大大深入。 　　三、语言是一种符号系统 　　索绪尔还指出语言是个符号系统，是能指和所指的统一。语言符号连接的是概念和音响形象，用符号这个词表示整体，用所指和能指分别代替概念和音响形象。概念与音响形象的结合叫做符号， “语言符号是任意的”③，但是“任意性”这个词还要加上一个注解：它不应该使人想到能指完全取决于说话者的自由选择，而且符号包括的音段和思想通过结合是社会的约定，个人和社会不能随便改变能指和所指的结合。索绪尔认为说“一个符号在语言集体中确立后，个人是不能对它有任何改变的”①。语言符号是个整体，而且“ 整个要素的价值永远不等于各部分价值的总和，语言是个系统，它的任何部分都可以而且应该从它的共时连带关系方面去加以考虑。”①