康熙皇帝与多民族国家的巩固(本人)-(精选·公开·课件).ppt

* 第6课 康熙皇帝与多民族国家的巩固 康熙简介 清圣祖仁皇帝 名爱新觉罗·玄烨（1654-1722） 8岁登基 14岁亲政 69岁驾崩 在位61年（中国历史上有文字记载以来，在位时间最长的一位君主） 年号 康熙 (康,安宁;熙,兴盛) 万民康宁，天下兴盛 庙号:庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。 尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。 年号:年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 一、少年天子 1、孝庄训教，兼学满汉 3、博才多能，学贯中西 　　康熙对西方科学技术的接纳，表现了帝王的宽大胸怀和求知欲，但这仅仅是一种个人行为，没有形成吸收西方科学技术的政策，也没有形成为一种制度。 　　康熙故去之后，人亡政息，他的继任者对西方的科学技术都不感兴趣，这也是造成近代中国科学技术落后的重要原因之一。 2、康熙亲政，智除鳌拜 兼学满汉 康熙身上有三种血统、有三种文化、有三种品格，康熙的三种血统，他父亲是满族人，他祖母是蒙古人，他母亲是汉人，所以康熙身上有满洲人、蒙古人、汉族人的三种血统。他又受了三种文化的影响，向祖母学习蒙古语;向满族的师傅学习满文和骑射;向汉族师傅学习四书五经，他又受到儒家文化的教育，所以康熙他的文化来说，他的勇武与奋进深受满洲骑射文化的影响，他的高远与大度得益于蒙古草原文化的熏陶，他的仁爱与韬略来自于汉族儒家文化影响。 法国挂毯(藏于卢浮宫)描绘法国传教士给康熙讲解天文学的情景。 康熙年间制作的地球仪 康熙年间制作的演示天体运动的浑天仪 康熙帝即位时，在巩固统治上所面临的问题 三藩叛乱 台湾割据 准噶尔叛乱 沙俄入侵 鳌拜专权 内: 外: 沙俄侵扰东北 (国家主权问题) (宫廷内部问题) (国家统一问题) 辅政大臣专权 满汉矛盾尖锐 郑氏政权对峙 蒙古贵族反叛 南方：三藩之乱 平定三藩之乱 统一台湾地区，设台湾府 镇压噶尔丹叛乱 加强民族团结、册封 对内 对外 抗击沙俄侵略，签订《尼布楚条约》 二、巩固多民族国家的重大举措 平定三藩之乱 1、对象 镇守云南的平西王吴三桂 镇守广东的平南王尚可喜 镇守福建的靖南王耿继茂（后由其子耿精忠袭爵） 2、方式 剿抚并用 3、意义 ①清除了地方割据势力，避免了国家分裂，有利于统一的多民族国家的巩固和发展 ②加强了中央集权，提高了抗御外敌的能力 ③有利于边疆和内地经济、文化的交流，安定民生 叛乱波及 云南 、 福建 、广东等南方8省,兵锋直至长江以南. 吴三桂 尚可喜 耿精忠 三桂等蓄谋久，不早除之，将养痈（yōng ）成患。今日撤亦反，不撤亦反，不若先发。