《中国的民族》教学课件.ppt

壮族:通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。 人口超过100万的民族之8：傣族 苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。以大、重、多为美  　 晒佛节 朝鲜长鼓 苗族侗族 的芦笙 那达慕大会 壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。 壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方。后山和村边栽上树木，规定不得乱砍滥伐，以保持村庄的生活安全。 壮族称屋为干栏。 干栏式木楼 壮族 黎族 现有人口111.09万人，主要分布在海南省，居住于竹木为架的草房，妇女精于木棉纺织。黎族以农业为主，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。 跳竹竿是黎族的一种传统体育活动，有着浓郁的乡土气息。每当重大节日或新谷登场，人们都要举行跳竹竿，而且往往通宵达旦。跳竹竿时，先将两根长约5米的枕竿平行摆在平地上，竿间距离3.5米左右。在枕竿上横架8根4米左右的细竹竿，由8人分两组到枕竿两边去扶竿击节，每人左右手各握细竹竿一端。音乐伴奏，锣鼓打拍，扶竿者按节奏撞击竹竿，竹竿在枕竿上滑动离合，发出“卡哒、卡哒”的声响。舞者在8根竹竿间跳跃，像小鹿欢蹦，不断地表演出磨刀、筛米、穿门、鹿跳、转身、来回等花样动作。而击竿者时而蹲，时而坐，时而跪，时而站，使竹竿有高低变化。谁反应稍慢，脚踝或腰腿就会被夹住。被夹者在大伙善意的轰笑中被竹竿夹抬着请出场外。谁能坚持到最后，闯过跪、蹲、站三关，谁就被当作优胜者，坐在竹竿上被高高抬起，接受欢呼与祝贺。 农历三月三是黎族人民一年一度的节日。节日里男女老少身着盛装，带着糕点，小伙子们和姑娘们把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口，然后来到活动会场，青年们进行射箭、摔跤等活动。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子和姑娘们对唱情歌，载歌载舞。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃和鹿骨做的发钗送给姑娘，姑娘把自己编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。 返回 纳西族 现有人口27.80万人，主要分布在云南省，信仰东巴教和喇嘛教。纳西族以农业为主，雪茶和丽江马名扬全国。 丽江名胜：千年历史文化名城丽江是一座“无围之城”，它以四方街为中心，四条干道向外延伸，并与如网的小巷相连接，宛若一座巨大的迷宫。街道全用石头铺成，由于长年累月的踩踏和风雨洗涤，被磨得十分光滑。具有宋、明建筑风格的屋宇，星罗棋布，鳞次栉比。玉河水分数股穿街过巷、环城流淌。家家门前有流水，户户院中有奇花。 古老的象形文字：有上千年历史的东巴文化，是世界上罕见的活着的象形文字。用它书写的2万多册东巴经，包括了自然科学、社会科学各方面的内容，是纳西族传世的百科全书。 永宁纳西族自称“摩梭”，他们直到今天仍保留着母系制遗俗。在典型的摩梭人家庭结构中，只有母亲血统的亲人——外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹等人，生身父亲被视为外人。在家庭中妇女的地位显赫，家长由辈份高的妇女担任，掌管全家的生产、生活活动，负责吃穿的分配。家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。与这种母系家庭相适应的婚姻制度，人们习称为“阿注”婚。这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。凡属不同母系血缘的青年男女都可自己挑选心上人，只要彼此乐意，便互赠礼物，并开始过偶居生活。由于他们分属两个家庭，所以男子要在夜幕降临后才去女家访宿，次日清晨又匆匆返回母家。同居所生的子女，姓母亲姓氏，并归母亲家庭抚养，男子对子女们没有任何权利和义务。这种婚姻家庭没有经济等方面的必然联系，所以男女双方的离异十分自由，只要女方拒绝来访或男子停止访宿，婚姻便宣告结束。 返回 探究文字之谜：人民币背面的奇怪文字，到底隐藏着什么信息呢？ 我国尊重和发展少数民族的语言文字，各民族有使用自己语言文字的自由. 人民币中有五种文字： 汉文 、 蒙古文、藏文、维吾尔文 、壮文 蒙 维 藏 壮 人民币上的民族文化 维族和彝族妇女头像 藏族和回族男子头像 汉族和蒙族男子头像 你知道吗? 他们是哪个 民族? 布依和朝鲜族妇女头像 高山族和满族男子头像 苗族和壮族妇女头像 侗族和瑶族妇女头像 1、汉族主要集中在我国东部和中部；2、少数民族主要分布在我国的西南、西北和