第一章史前、古埃及美术_历史学_高等教育_教育专区.ppt

《室外法老像》 《神殿柱廊》 这是新王国第十九王朝兴建的神庙廊柱。埃及神庙的廊柱排列紧密，它不是出于建筑上承担屋顶重量的需要，而是为了制造一种阴森的神秘感而设计的。柱身粗大的体积足以令人惊奇，再加之刻在柱身上的象形文字、神秘的图画，柱子本身就成了宗教崇拜的对象。在这样的 “柱林”中，给人以压抑，沉重和敬畏的感觉，而威慑感正是宗教崇拜的需要。 《卡纳克阿蒙神庙石柱厅》 第十九三朝 　　这是埃及古都底比斯城最著名的神庙。该城的保护神与太阳神合并，称为阿蒙·拉神。这座神庙也是当今世界仅存的最大规模的庙宇建筑，占地约八十多英亩。总长366米，宽110米。 5、后期王国时期（约公元前1000年-前332年，21-31王朝） 6、托勒密王朝时期 （公元前304年—公元前30年） 公元前525年波斯帝国征服了埃及，沦为波斯的一个省。公元前332年，马其顿亚历山大征服了波斯又占领了埃及，从此埃及处于外来民族的统治，艺术进入希腊化时期。公元前30年埃及沦为罗马帝国的一个行省，从这时起古埃及历史宣告结束。 这时埃及虽保持了传统的社会结构，权利却由希腊人掌握着。使埃及文化吸收了希腊文化的因素，同时也以埃及古老的传统哺育了年轻的希腊文化。 《神殿浮雕》 这块浮雕是埃及托勒密王朝（公元前304年—公元前30年）时期作品。 浮雕表现的是女神为国王戴上两重王冠，宣扬了“王权神授”的意思。浮雕遵循传统造型方法，薄衣紧贴裹着身体，表现出女神身体曲线变化美。 二、埃及美术的特点 1、概念写实性 埃及美术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺术家所知道和固有的东西为基础，就是说不以观察为基础，而是以脑中的概念为基础进行创作。这就成为埃及艺术重要的艺术特点。 2、稳定性和纪念性 由于埃及法老具有至高无上的权威，使古代埃及形成了一个封闭的具有超稳定结构的适合，艺术家的个性和创造精神被禁锢了，因此艺术风格相当稳定。 另外，为显示法老的绝对权威，埃及人修建了大量金字塔、陵庙和神殿，雕刻了无数巨像，表现出永恒的纪念性。 1、早期王国时期 这是埃及从史前进入文明时代的过度时期，上埃及（即尼罗河上游）战胜了下埃及（尼罗河下游），最著名的艺术遗物是“纳米尔石板”。 其中石板上的人物都有一定的程式：以不同大小的人物表示等级的区别，法老最高大；人物均为头侧面，身体正面，脚侧面的样式。这种形象的风格和规范成为后来埃及艺术的固定程式。 纳米尔岩板 约公元前3100年，第一王朝 这块岩板浮雕是为了纪念第一王朝法老（国王）纳美尔统一上埃及的功绩而作的。 画面的空间经过仔细的安排，突出了有地位的主要人物，并且分层次地将有关内容诉诸于象征性的形象，人体造型的正面律以及无焦点透视的自由布局，所有这些，都成为后来埃及美术造型上的基本法则。 《彩陶女神》 【埃及】前王朝初期 从这尊陶塑女像看，远古埃及的雕塑造型自由奔放，重整体造型，艺术语言简练概括，大胆舍去一切人体细节，单纯到接近抽象，如今看来颇有现代感。 2、古王国时期 这是埃及艺术最繁荣的时期，也是大量金字塔开始出现的时代，因此人们又称这个时期为“金字塔时代”。 论及人类文明建树时，人们首先会想到古代埃及的金字塔，它是人类幼年时代最伟大的成就之一。 在离开罗不远的基泽平坦广阔的沙漠上，耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔，最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。 金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的，法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑，在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重和不可动摇，又显得单纯、简洁和雄伟壮观。它带着强烈的原始性，仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调，大漠孤烟，长河落日，何其壮阔。 　　 台阶金字塔 公元前2650年，第三王朝 　　到第三王朝时出现了一种新的陵墓形式。法老昭赛尔为了显示神圣和威严，他的陵墓是用七层马斯塔巴叠加起来的，象台阶式的由下往上一层比一层缩小，从外形看，已呈现金字塔形状。 《库夫金字塔》 　　 基泽三金字塔 公元前2600～2500年，第四王朝 《哈夫拉金字塔和斯芬克斯司像》 公元前2600～2500年，第四王朝 《装饰门》 上埃及国王美尼斯统一了埃及，建立了埃及历史上第一个王朝。古王国的历史是从第