西方文化之希腊文明-(精选·公开·课件).pptVIP

希腊文明:探索人类自身文明 探索人类自身的文明_古希腊文明的特点 古希腊：特指一个文化地理概念，所有使用古希腊语的民族都包括在内。 一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,自然会唤起一种家园之感——黑格尔 1、起点高_青出于蓝而胜于蓝,一条全新的道路 2、独特的宗教神话观_不存在拥有很大的政治权力和干预世俗生活的宗教力量 3、幸福与快乐的人生理想,以及对人本主义与理性精神的不懈追求,是希腊文化的最根本特征. 古希腊历史 米诺斯文明 迈锡尼文明 黑暗时代 古风时代 古典时代 希腊化时代 克诺索斯皇宫内的壁画 ﹝Wall Paintings in Palace of Knossos﹞ 克诺索斯皇宫遗址留下来很多装饰壁画，这些壁画的主要主题来自大自然，譬如海浪、海草、章鱼、海豚等。充分显现迈诺安艺术中充满律动和欢愉的气质。 约公年前 1600 ~ 1400 年 克诺索斯，克里特岛，希腊 说明：壁画装饰的重要性实不亚于舒适。建筑物上都涂上亮丽的色彩。 克诺索斯的“巴黎女郎” 希腊文明 一、地理环境及气候条件 二、古希腊的历史 三、古希腊的神话 四、古希腊的哲学 五、古希腊的文学、戏剧 六、古希腊的史学 七、古希腊的科技 八、古希腊的民主政治 九、古希腊的艺术、建筑 三、古希腊神话传说与宗教 神话、传说和宗教 神话是人类幼年时期通过幻想而虚构的动人故事,它好像一面镜子,反映了原始状态下人类的文学史学、艺术、哲学、宗教等最初的意识形态。 但是，由于任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失。 神话渐渐演进，作为神话里主人公的神渐近于人性，叙述这渐近于人性的主人公神的事迹的，就是所谓的传说。传统随着文明的进步，逐渐掩盖神话中过于朴素野蛮的成分，代之以较合理的人性味的构想与安排。 在人类的早期,神话传说作为原始文化结晶被视为一种“真实”,它表现了原始先民真实的思想感情和精神境界,为后人探索神秘的人类历史提供了丰富的材料 进入荷马时代以后，人们运用丰富的想象力把流传各地的神灵编织进神话故事之中，逐渐形成神灵世界系统，从而促进了希腊人神灵观念的发展，为希腊宗教提供了一个信仰体系。与此同时，随着民族的统一，希腊境内的宗教也逐渐融合，发展成为一种新的统一的民族宗教。 尽管希腊宗教的信仰和教义有相当部分是用神话故事的形式来表达的，但对希腊宗教来说，与之真正相关的是神话所体现的神灵观念及其发展，而不是全部神话。希腊人在创造新的神灵观念时投射于神灵观念之中的宗教精神始终影响着希腊人的精神世界。在希腊哲学没有产生之前，希腊人的神灵观念体现了希腊民族的理想和超越。在希腊哲学产生之后，希腊人的神灵观念也被吸纳进哲学，通过理性的运作而继续体现着希腊民族的理想与追求。 城邦宗教和民间宗教 城帮宗教：奥林匹斯教 民间宗教：狄奥尼索斯、俄耳甫斯教 希腊宗教的特点 1、多神崇拜 2、神人化倾向严重 3、世俗性 希腊哲学的三个阶段 1、自然主义哲学时期（前5世纪中叶以前）希腊哲学是从探究客观世界的本质开始的。哲学家从理性的思考出发，注意探索自然界（自然哲学），提出了第一个大问题——什么是自然，因而什么是人类？ 2、实用主义哲学时期（前5世纪中叶—前320年）希腊哲学的兴趣从自然转向人类，提出了第二个大问题——什么是人类，因而什么是自然？这种兴趣转移导致对人类精神问题的研究，即研究人类思想和人类行为，研究逻辑学、伦理学、心理学、政治学和诗歌。 3、希腊哲学终结时期（前320年—公元59年）希腊化时期哲学从世俗的斯多噶主义和伊壁鸠鲁主义走向神圣的宗教神学，将“注意力更特别集中于伦理问题：什么是至善？什么是人生的目的和目标？伦理学成了主要课题，研究逻辑和形而上学是为了帮助解决道德问题。最后，上帝和人同上帝的关系问题，即神学问题，占有显著地位，希腊哲学像它开始一样，乃归结于宗教。” 苏格拉底 苏格拉底（469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。从此人自身成为哲学研究的中心，希腊哲学开始迈向一个新的高峰。 柏拉图 苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图（427—437BC.）出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。后致力于教书育人，留下大量著作，主要作品以对话体写就，著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。他的哲学思想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”，其它理论