《古文二则 记承天寺夜游》（语文版）.pptxVIP

第五单元 · 第18课古文二则 记承天寺夜游畅言教育 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 作者介绍 苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。 之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁。死后谥“文忠公”。 写作背景 《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困境中写的。他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 元丰二年（1079年），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使（地方军事助理官），官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所。承 天 寺 塔 位于银川市城西承天寺内,俗称“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的历史。塔通高64.5米,异常俊秀挺拔。承天寺承天寺大雄宝殿承天寺甬道陀罗尼经幢（宋）承天寺庑廊记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（qǐn）（zǎo）（xìnɡ） 先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读清句中停顿。 课文朗读念／无与为乐者但∕少闲人如吾两人者耳遂／至承天寺庭下／如积水空明水中／藻荇文横盖／竹柏影也解读课文 文章开头部分交代了哪些要素？时间：元丰六年十月十二日地点：承天寺中庭人物：“我”和张怀民事情的起因：月色优美 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 户：门。 欣然：高兴的样子。 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。念：想到与：一起为乐：取乐遂：于是，就 寝：睡觉相与：一起步：散步中庭：院里想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 空明:形容水的澄澈。盖：连词，表原因，“原来”。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 何：哪。 但：只。少：缺少。 闲人：清闲的人。如：像。 耳：罢了。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。 课堂讨论1、本文中哪个字最能体现出苏轼的心境？闲 苏轼真的是闲吗？你认为文中的“闲人”包含了哪两层意思？①指具有闲情雅致的人；②包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者把自己说成是“闲”，其中包含了怎样的情感？“闲”字所体现出的感情是复杂的。既有赏月的欣喜，也有贬谪的落寞，更有自我排遣的达观。 2、文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。 “遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。“相与步于中庭”充分体现出两个人的关系甚笃。 结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。 3、本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。 先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。 第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。 4．文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义? 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。 合作探究1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩?