中华民族具有丰的廉政文化遗产.docVIP

社会进化，有了阶级就有了特权，中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。 史学家司马迁说，人固有一死。不管重于泰山也罢、轻于鸿毛也罢，我们终究要离开这个世界。 人们对利益的追求来源于人的本性，中国幸福学认为，动物有两个本性，即，求生的本性和懒惰的本性；人具有三种本性，即求生的第一本性，懒惰的第二本性和不满足的第三本（其中人的不满足第三本性是人和动物的根本区别），所以，人们的利益也可以分为三类，即求生的利益，懒惰的利益以及不满足的利益。幸福就是人们的渴求获得满足后的感觉，而不满足就是渴求，所以不满足的利益就是幸福权的利益。比如人们要挣更多的钱，要上更好的学校，要当更大的官，要拿更大的金牌，当然也有人要更好地为人民服务，为人民谋更好的福址等等利益渴求都属于不满足的利益。 私是公的元素，公是私的集合。公与私的利害关系，按正常的状态讲，应该是和谐的、一致的。公与私截然对立起来，认为利私必然损公，利公必须损私