《古代的姓氏》课件.pptVIP

图腾崇拜是人类原始社会中一种最早的宗教信仰。所以有学者认为一些最古老的姓氏应该与图腾崇拜有关，图腾的标志是氏族部落之姓的本源。在殷商甲骨卜辞中现在已经辨认出的族名就多达200余个。 在先秦时期，姓和氏有不同的含义，二者既有联系又有区别。 姓的起源可以上溯到母系氏族社会。其作用是“别婚姻”。姓原本表示妇女世代相传的血统关系，由女性方面决定。从目前已知的古老姓氏，如：姬、姜、嬴、妊、姒、妫等姓中均带有“女”字偏旁，就是母系氏族社会的痕迹。 《说文解字注》认为“氏”乃“是”字的假借，本为“是”。“是”，《说文解字》说：“籀（zhou）文‘是’，从古文‘正’。”又云：“古文‘正’，从一足，足亦止也。”《说文解字注》又说：“古文止为趾。”由此可知“氏”义为足﹑趾。足趾是人体的组成部分，是躯干的“分支”。“氏”即为“姓”的分支，起源于父系氏族社会。 氏比姓的情况更为复杂。当母系社会逐渐向父系社会转化时，女权虽然衰微，但姓的传承仍然牢固保存，所以新兴的男权就只有称氏，从而在氏族方面建立其地位。姓由父系保存，但由女性传承，男子是只传而不称。随着阶级和国家的产生，姓氏的确立逐渐和宗法制相联系。由于氏是由上而下出自于君赐，所以人们均以有氏为荣，氏的主要作用在于“明贵贱”，氏成为贵族阶级的专有特权。贵者有氏，贱者有名无氏。 “姓”原本是比“氏”更大的概念，是