《春末闲谈》教学设计2.docVIP

《春末闲谈》教学设计 教学目标 1.生动具体的形象与深刻的思想 2.幽默生动而富于战斗力的语言 3.严谨的结构与严密的论证 教学重点 形象化的说理 教学过程 一．导入： 二．作者简介 三．总体感知 一．（1-3）细腰蜂趣事及毒针 二．（4-6）旧时统治者的精神控制术的失败 三．（7-8）讽刺统治者们无法禁止人们的思想。 作者从一件小事入手，对古今中外统治者们奴役驱使禁锢麻痹人民的的行径进行了尖锐的批评和无情的嘲讽。 四．研读分析 1.明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家们立过异说，为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢？试分析有哪些原因？ 参考：封建迷信思想，传统保守观念作怪；不愿意相信，为了存留“天地间的美谈起见”；为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段，进而揭示真相作铺垫。 2.试体会“夷人究竟可恶，偏要讲什么科学”一句的言下之意。 本句以统治者的口吻说话，讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此，表达了作者的鄙夷之情。 3.俄国E君“忽然发愁”，我“也就皱眉叹息，装作发愁的模样”？请分析“装”的含义。 之所以“装”，是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的技俩是“领先于世界”的，是“早有就过这一种黄金世界的理想了”。 4.第四节中提到的黄金世界是怎样的世界呢？这是什么人希望的世界？ “君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”…… 5. 为了达成这样的世界，有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来？有怎样的结果？ 遗老们-----------圣经贤传 学者--------------进研究室主义 文学家茶摊-----莫谈国事 无法禁锢人们的思想 教育家-----------四勿 留学生-----------特别发现 夷人--------------禁止集会，防说话 6.体会统治者们“三恨”的言下之意。 参考： A．暴虐的统治最终会被推翻 B．手段终究无耻且有限 C．人民的思想不可禁止 7.作者举刑天的例子是为了说明什么道理？ a统治者为了达到统治的目的，会采用极端卑劣的手段，甚至杀戮； b即使是杀戮也无法禁止人民的反抗 c“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题”，即杀戮也禁锢不了人民的思想 8.全文表达了作者怎样的态度？ 对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽，对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。 五．总结 1.知识、趣味、说理融于一炉 2.逻辑严密，说理形象化 3.语言幽默生动，嬉笑怒骂皆成文章：反语、仿拟、夸张…… [巩固作业] 一．基础巩固： 1． 文章第6节，“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，还而缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么？ 防集会，防说话；禁止人们的思想。 2．作者引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意义？ 表明人刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统治阶级麻痹术注定要失败。 二．拓展提升： 忆刘半农君 这是小峰出给我的一个题目。 这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。 我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双鐄信，“她”字和“牠”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。 但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。 《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。 所谓亲近，不过是多谈闲天，