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《思想道德修养与法律基础》 PAGE PAGE 17 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 教学目标： 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确道德观，知 荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点、难点： 1、道德的起源、本质、功能与作用。 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统。 3、建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道 德。 4、我国公民基本道德规范。 5、大学生诚信道德建设。 导入新课： 银之价贱于金，金之价贱于德。——福兰斯 光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理 由将崇高的道德准则的发现置于客观真理的发现之上。——爱因斯坦 基本内容： 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 客观唯心主义的看法。 主观唯心主义的看法。 历史上的唯物主义哲学家的看法。 马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次，人的自我意识的 形成与发展是道德产生的主观条件。 再者，道德产生所需要的主客观条件 是统一于生产实践的。 （二）道德的本质 1、 道德的内涵 在中国古代的典籍中， “道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范； “德”即得。把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇： “故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。 ”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。 在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内 在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。 我们可以给道德以科学的定义：道德是人类社会所特有的一种意 识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。 2、道德的本质 道德作为一种特殊的社会仪式形式，归根到底是有经济基础决定的饿，是社会经济挂系的放应。 首先：社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 其次社会经济关系所表现出来的利益决定着个中道德的基本呀和主要规范。 再次，在阶级社会道德是有阶级性的。 最后，社会经济关系的饿变化必然引起道德的变化。 道德对社会经济管子的反映不是消极的被动的，而是以能动的方式案例抱窝世界，引导和规范人们的社会时间活动。 二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能 道德的功能：是指道德放映社会 现实特被是反映社会经济关系的功效与能力。 1、认识功能 ：道德是人们认识和反映社会 现实状况以及人与人之间关系的一种方式。道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和呀，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辩善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，经济塑造自身的道德人格。 2、调节功能：是指道德通过评价等方式，知道和纠正 人们的行为和是活动，协调人们之见噶的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。此外其他方面的功能：导向、激励、辩护、沟通、教育功能等。 （二）道德的社会作用 人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。 ——爱因斯坦 道德作用主要体现在社会作用上，这种作用可以从历史的横向关系与纵向关系来考察。从横向关系上讲，道德的作用体现在现实的社会中。历史上“道德万能论”和“道德无用论”有过激烈的争论。 “道德万能论”认为道德决定社会进步与倒退、稳定与动乱、持续与更替、兴起与灭亡、幸福与灾祸，即道德决定一切。“道德无用论”则否定道德的社会作用。中国古代的法家就坚决 反对用道德来治国，而是坚持用严格的法来约束人们。“道德万能论”和“道德无用论”都是错误的。从纵向关系来看，道德的作用主要表现在促进人类社会的发展和阻碍人类社会的发展。在人类社会的发展过程中，道德的作用，是与决定它的社会经济基础和阶级利益直接联系着的。 道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成巩固和发展；道德对其他社会仪式形态的存在和发