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第二章 外国园林史 上篇 日本造园史 日本文化是日本本民族文化与传入日本的中国文化的一种融合，也是一种以非常独特的形式发展起来的文化。 一、飞鸟·奈良时代（中岛式林泉） 日本庭园的特征可以说是把大自然原封不动地纳入写实表现之中，又包含把大自然象征化的非常巧妙的写意。 这种情况在钦明天皇统治时代（公元538年）随着佛教文化的传入形成写意主义的风景样式后即被采用。 豪门大族苏我马子于飞鸟川河畔建造庭园有挖掘池塘和筑岛的纪录。 推古天皇时代（公元612年）筑成了须弥山石组。 在奈良时代后期平城宫，也找到好像是弯弯曲曲流水构成的小池塘。 二、平安时代（寝殿式庭园） 社会文化的影响 小说《源氏物语》、女性随笔《沈草子》 欣赏花月的华丽时代，始终深刻感受着大自然的爱与人情味相结合的时代，人间爱与自然美获得最大协调的时代。 古色古香的精神 建筑方面出现了华丽的寝殿式建筑 绘画方面出现了色彩优美的大和绘 宗教方面天台宗和真言宗流行了起来 同时兴起寝殿式庭园 三、镰仓时代（寝殿式庭园） 政治势力转移（贵族到武士） 文化相反趋势 禅宗影响，重视实质与实用 朴素主观思潮高涨 绘画方面朝主观转变 武士建筑 造园黑暗时代 四、室町时代（茶庭·筑山林泉式 枯山水式） 代替平安时代盛行色彩华丽的庭园而出现了如同水墨画的庭园 对于枯淡式庭园的爱好增加了深度 朝着简朴、幽玄、主观的、精神的方向发展 这是基于逃避现时的思想产生 与地方平民文化结合 园林飞跃发展时代、黄金时代 代表作： 禅僧梦窗国师的回游式林泉型（京都西芳寺、银阁寺）。 初期茶庭思想的兴起（受我国南宋文明的影响） 书院式建筑的兴起：日本现代建筑之源，寝殿式建筑+武士建筑+寺园样式而形成 五、桃山时代（书院式庭园、茶庭[露地庭]） 建筑、绘画、雕刻以这个时代现时、享乐的庶民生活为背景,不满足于在以禅为基础的枯淡闲寄生活，于是追求豪华、艳丽的生活。 随着书院式建筑的兴起，兴起了书院式庭园。可以这样理解，在前时代的筑山山水式中再加上雄伟。代表作：京都西本原庭园、醍醐三宝院庭园。 庭园平民化（茶室、茶庭） 这个时代主要造园家，多半也是著名的品茶名人：千利休、古田织部正、细川三齐、金森宗和、织田有乐、千宗旦、僧玉渊、朝雾志摩之助等。 六、江户时代（回游式庭园） 鉴赏巡回游览为主 缺点：由于实行庭师分工的分散性，虽然优秀部分者居多，但多数缺少整体的统一。因诸侯轮流参政，争相建造房屋就出现了这种情况。 但不可质疑，这个时代的庭院增加了实用性。近代书院式庭园、现代住宅庭园皆由此发展而来。 真、行、草 七、明治时代以后（草坪庭园、公园、洋折衷庭园） 西洋文明引进，欧美造园法、造园材料也大量进入 草地受18世纪英国风景园林影响（它具有自然的性质这一点和日本庭园相似，因此在日本的建筑中也不会感到不协调，这是洋折衷庭园产生的主要原因）响 建立在当时自由与平等思想上的现实主义、理想主义也有大量反映。其样式为：在山水建种草，在许多地方配置花坛，式人有鲜明的印象。 城市中，由于涉及到复杂的社会事务，个人庭园较少，代之而起的公园出现。明治6年1月政府发出布告承认公共庭园事业。 从大正末期到昭和初期，富士山、日光、箱根等广大地区也交出私有地作为风景名胜地。国立公园有行政部门进行保护应运而生。昭和2年12月（1927年）成立国立公园协会，昭和4年7月（1929年），为防备经济界的世界性不景气，对保存日本特有文物及天然风景，共同努力改善对旅游地区的开发，投入了很大力气。昭和5年1月（1930年）设置了国立公园调查会，翌年，制定了国立公园法。昭和55年12月（1980年），全国指定为国立公园的27所，指定为国定公园的51所，都道府县的自然公园291所。 主要风景有 日本三景：松岛、天桥立、宫岛 三名山：富士、立山、白山 三松源：三保、天桥立、箱崎 三激流：最上川、富士川、球磨川 十二景：田子浦、松岛、箱崎、天桥立、和歌浦、琵琶湖、宫岛、象泻、朝熊、松江、明石、金泽（神奈川） 自然公园八景：云仙岳、上高地溪谷（溪谷）、华严湫（瀑布）、十和田湖（湖泊）、木曾川（河川）、狩胜卡（平原）、别府（温泉）室户岬（海岸） 新型枯山水、现代庭园 一、埃及的造园 二、美索不达米亚的造园 约公元前3000年形成各城市国家，约公元前1830年古巴比伦王国成立，约公元前1100年成立亚述帝国，据记载，亚述发展了猎苑，公元前625年新巴比伦王国成立，新巴比伦王尼布甲尼撒二世建造了“空中花园”，成为古代世界七大奇迹之一。 三、波斯 公元前6世纪，波斯帝国十分强大，灭新巴比伦征服埃及，公元前334年被