《将进酒》课件(1)-精选（公开课件）.ppt

探求诗韵 一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？ 二、诗人劝酒的原因有哪些 ？ 三、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？ 作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 　 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 四、 你认为《将进酒》这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？ 　　“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 　　以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。 五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？请你说几句话安慰安慰他。 　　李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 　　借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 　　李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。 六、诗歌开端几句，历来被人称道，请反复吟咏，体会意境。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 　　“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。” 　　“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 　　写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 　　　——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 　　　 ——汉乐府《长歌行》 大江东去浪淘尽，千古风流人物。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 　　 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。 　　回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 　　 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响低回，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。 作业 1、收集有关写“酒”的古诗词。 2、完成文后练习。 3、背诵全诗。 人生短短几个秋， 不醉不罢休， 东边我的美人， 西边黄河流， 来呀来个酒呀， 不醉不罢休， 愁情烦事别放心头。 归纳总结 * * 将 进 酒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 酒入豪肠 七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 ——余光中《寻李白》 导入新课 李白 (701—762年)，字 ，号 ， 唐代伟大的 诗人。其诗风 ，想象丰富，与杜甫并称“大李杜”， 又称为 “诗仙 ”。 太白 青莲居士 浪漫主义 豪放飘逸 作者 背景 唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好