古希腊戏剧26364028-精选（公开课件）.pptVIP

戏剧文学是继抒情诗和史诗之后形成的第三类文学体裁。古希腊戏剧分为悲剧和喜剧。 悲剧的前身是春天祭奠酒神的酒神颂歌， 其内容是哀叹酒神狄俄尼索斯在尘世所受的苦难，歌颂酒神的复活。喜剧的前身是秋天的祭神歌舞和滑稽戏。 2、从题材上看，大都取材于神话和史诗，往往借古喻今，表达对现实人生的思考。 古希腊悲剧大多取材于古希腊的神话和传说，取材于荷马史诗。虽然如此，古希腊的悲剧家并不机械的叙述，而是将自己的政治观念、道德伦理观念以及各种社会观念融入其中，反映了本时代丰富的社会内容，具有鲜明的时代意义。现存的33部古希腊悲剧，直接以当时的现实为题材的只有埃斯库罗斯的《波斯人》。 4、从结构来看，紧凑集中，故事发展顺理成章，扣人心弦。 索福克勒斯运用了一种“回溯法”，也就是从高潮尾声倒叙开来的一种情节铺展方法。这种方法最典型地体现在《俄底浦斯王》当中。 5、从格调上看，悲剧的主要特色在于悲壮、崇高、庄重、严肃，不在于感伤悲观的情绪，也就是说着意在于“严肃”，而不是“悲切” 。 “悲剧”一词的希腊文是“特拉基亚（tradgia）”，意思是“山羊之歌”，着意是严肃的而不是悲切的。 亚里斯多德在《诗学》中说过，“悲剧是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿”，特别强调了悲剧的严肃性。 这种严肃性还体现在悲剧的审美功用上：通过严肃重大的事件，表现主人公的崇高品质、坚强性格和英雄气概，具有震撼人心的力量，风格悲壮宏伟，使悲剧洋溢在一种崇高的感情氛围当中，从而陶冶人的情感。 1、埃斯库罗斯及其《俄瑞斯忒斯》 《被缚的普罗米修斯》 《普罗米修斯》三部曲之第一部 塑造了一个为人类进步而反抗宙斯的伟大的神 “让闪电弯曲的须卷，它的烈焰击捣到我的头顶，让炸雷痉挛天界，连同怒吼的风吹；让横扫的狂飙震撼大地，动摇它的座基；让大海的惊涛，汹涌的骇浪，混合天上的星宿，星座的轨迹；让他把我高高举起，扔下乌黑的泰塔罗斯，翻滚着湍急的浪水，必然的旋涡，强劲有力——爱做什么，做吧：他可没有处死我的本领。” 4、首创“三联剧”形式，即用三个剧本写同一个题材，在情节上既有连续性又有独立性，可以合而为一，又可以分开为三个独立的剧本。 5、首先使用布景、面具、高底靴、戏剧服装和舞蹈。 6、风格悲壮，气势磅礴，语言庄严、夸张，善设隐喻，但有时流于堆砌。 悲剧中俄狄浦斯是集智慧、仁德、坚强意志于一身的完美人格的化身，命运被描述成一种神秘莫测的、残酷无情的、强大的异己力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。人在与命运较量的过程中惨遭失败，但却在道义上、人格上为人类赢得了尊严。 悲剧表现了古希腊人对外在力量的困惑、惧怕心理，表现人在这种异己力量面前的无能为力和悲愤情绪，而最突出的是肯定了人的抗争精神和意志力量。因为此剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”。 A、首创“倒叙式”结构 顺序结构：拉伊俄斯犯罪→神谕→弃婴→逃亡→杀父娶母→追凶→自我放逐； 倒叙结构：追凶→（倒叙：）弃婴→逃亡→杀父娶母→自我放逐。 ??? 倒叙的作用：优化结构，使情节更紧凑，冲突更集中。 附：⑤索福克勒斯与埃斯库罗斯比较： A、思想方面，他们对神深信不疑，但埃认为神不一定是正义的，而索认为神一定是正义的； B、埃把命运观念看作是一种具体的东西，而索的命运观念是种抽象的东西； C、埃的人物距离现实生活很远，往往受神力的支配，而索的人物较接近现实，更富有独立精神。 D、在埃的作品中，经常有神的出现，而索的作品很少出现神。 E、埃习惯于写三部曲，而索只写单一的剧本。 F、埃的戏剧情节较简单，登场人物少，索的戏剧情节复杂，登场人物较多。 E 语言明晰流畅，说理性较强，重视话语的修辞效果，善于用文字塑造形象以便把观众引入审美意境。 美狄亚的形象 美狄亚是这出悲剧的主人公。其性格特点是聪明热情，敢作敢为。为了爱情，她付出了背叛父亲和杀死兄弟的代价，当这一高昂代价被证明毫无意义时，她便用极野蛮的方式报复伊阿宋的不忠。她复仇的方式固然残酷，但这恰好深刻地揭示出了她的悲剧的深层社会原因。美狄亚的行为有一种悲剧的震撼力，反映了母系氏族社会解体之后妇女对自己奴隶地位的反抗。在美狄亚的身上，我们看到了希腊民族的特质：个体意识、开放精神、冒险精神和抗争勇气。 附：三大悲剧作家比较 2、古希腊喜剧和古希腊悲剧的不同点： ①悲剧的题材大多取之于神话，而喜剧则大多数取之于现实生活。 ②悲剧的主人公是神、国王以及英雄人物，而喜剧主人公多是普通人。 ③悲剧的语言是诗，而喜剧语言主要是日常用语、俗语。 ④悲剧登场人物少，而喜剧登场人物多。 阿里斯托芬喜剧的特征： 具有强烈的现实性。喜欢采用虚构、夸张和怪诞的艺术表现形式，内容却是严肃的，现实的。诗人在创作中驰骋丰富的想象