第3课宋明理学-精选（公开课件）.pptVIP

一、魏晋隋唐时期—— 三 教 合 一 “三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论 二、宋朝的程朱理学 1、北宋时期——程颢、程颐 二、宋朝的程朱理学 三、陆 王 心 学 1、南宋：陆九渊的心学 * 第 3 课 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 1、魏晋南北朝时期 2、隋唐时期 佛教盛行，道教在民间传播，儒学新发展。 儒学的正统地位受到挑战 ——三家交融 ——三教合一 隋朝： 唐朝： 三教并行，即尊道、礼佛、崇儒 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A 统治者反对儒学 B 佛教、道教迅速传播 C 佛教占统治地位 D 儒学不适应社会发展的需要 B 练习 什么是理学 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 理学在宋代形成的历史背景： 1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。 3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。 ２)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果 （1）天理是宇宙万物的本原（核心） （2）天理和伦理道德直接联系 （3）认识论：“格物致知” 2、南宋时期——朱熹，集大成者 思想： 著述： 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 影响：成为官方哲学；传播海外 （1）“三纲五常是天理” （2）“存天理，灭人欲” 《四书章句集注》 2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 B A 练习 4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理” 观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 A 2、明中后期王阳明的心学 （1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； （1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说； 5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度， 他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 C 对宋明理学的认识 1、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？ 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。” 世界本原 同：都认为世界本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 客观唯心主义 主观唯心主义 《父子关系》 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。（父子君臣，天下之定理） 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。” （亲吾之父以及人之父，以及天下人之父） 道德修养 同：都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。 异：对人们道德修养的要求和途径不同。 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 共同点： 1、内容相同： 2、影响相同： A、本质一致,都以纲常伦理来约束社会,有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 不同点： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，