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社会主义荣辱观的研究综述 　　 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观提出以后，理论界围绕社会主义荣辱观的内涵，社会主义荣辱观的特征，社会主义荣辱观与科学发展观和先进文化的关系，社会主义荣辱观的意义和树立社会主义荣辱观的途径等问题进行了广泛而深入的探讨，现将理论界对该问题的研究作一简要综述，以期对该问题的深入研究有所裨益。 　　 　　一、社会主义荣辱观的内涵 　　 　　学者们普遍认为，“八荣八耻”是关于社会主义荣辱观基本内涵的准确概括。同历史上任何时代的荣辱观不同，“八荣八耻”的社会主义荣辱观体现了社会主义初级阶段的时代特征。它内含着社会主义的公民基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为基本要求的社会主义道德体系和规范。它引导人们正确处理个人与集体、国家，个人与他人的关系，并针对市场经济条件下的拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲诚信、欺骗欺诈等消极不健康的社会道德现象和社会公害，提出了鲜明的是非、善恶界限。［1］ 　　王伟、鄯爱红认为，社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下，逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。它是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现，是社会主义道德观的核心理念，对于践行社会主义公民道德具有基础性的导向作用。［2］ 　　李慎明认为，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，这四条是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是要热爱社会主义新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务，是马克思主义政党的根本宗旨，这也是我们党和国家提倡的社会主义基本价值观念。“以崇尚科学为荣”里所讲的科学，是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。团结互助作为集体主义精神的具体表现，是社会主义荣辱观的一个基本要求。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现为社会主义市场经济的公德要求，其中也蕴涵着中华民族优秀伦理文化的基本内容。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，则是对中华民族优秀道德文化的直接传承，并成为社会主义思想道德体系的基本内容。这四条主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性。［3］ 　　赵存生、宇文利认为，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”是对爱国主义传统美德与民族精神的本质概括。“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是社会主义道德的核心思想――为人民服务思想的精辟总结。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是与社会主义公民道德和时代要求相适应的对待科学问题的基本要求。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”概括 了社会主义荣辱观关于人的本质活?┒?――??社会劳动的看法，揭示了社会主义劳动观的核心 精神和根本要求。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是对社会主义社会人们所应当具备的集体主义思想的揭示，也是对社会主义的人道主义人际关系的概括。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是对社会主义诚信道德的主体内容和基本原则的概括与发挥。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是对社会主义社会公民法制观念和守法意识的要求。“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”概括了中华民族艰苦奋斗的传统美德，是对近代以来中国革命和建设事业中艰苦奋斗精神的发扬和光大。［4］ 　　吴潜涛认为，“八荣八耻”的社会主义荣辱观，继承了我党对社会主义道德规范的认识成果，创造性地把民族精神、时代精神的要求，把社会主义道德的核心、原则、基本要求和规范结合在一起，高度地概括了社会主义道德规范的内容，具有很强的思想性、针对性和现实性，标志着我们党对社会主义思想道德规律认识的进一步深化。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这“四荣四耻”既传承了“五爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代精神和实践活力，生动体现了为人民服务的人生价值观和集体主义的价值取向；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，这“三荣三耻”紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，既尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，又注重效益与社会公正相协调，强调了家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，坚持了中华民族精神与时代精神的统一，是对社会主义道德规范的丰富、补充和完善。“八荣八耻”对社