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8. 19世纪先进的中国人向西方学习,探索救国道路提出的主张、内涵及意义? 9.三民主义的内容及评价 新文化运动 背景 光明、进步的趋势 黑暗、倒退的现象 中国先进分子呼唤启蒙 马克思主义中国化的进程(毛泽东思想形成) 五四运动时期:接受、传播、建党 从建党到国民革命时期:运用原理,分析国情,解决中国革命的领导者和同盟军(萌芽) 土地革命时期:以原理为指导,开创符合国情的革命道路——“工农武装割据”理论(初步形成) 抗日战争时期:与中国国情结合,提出新民主主义革命理论,形成完整体系(正式形成) 解放战争时期:丰富发展国家学说,提出人民民主专政,为建国作准备(发展) 社会主义建设时期:发展建设学说(新发展) * 1.百家争鸣局面出现的原因?孔子、孟子、荀子的主张? 2董仲舒新儒学的内容(”罢黜百家,独尊儒术“) 3.明末清初三位思想家主张?(黄宗羲、顾炎武、王夫之) 4. 西方人文主义最早的阐述?评价”人是万物的尺度、“ 5.文艺复兴的背景、内容和影响?列举文艺复兴时期的代表人物及作品? 6.宗教改革的导火线?马丁路德的主张?宗教改革的意义? 7.启蒙运动的背景,启蒙思想家的主张以及启蒙运动的意义? 8. 19世纪先进的中国人向西方学习,探索救国道路提出的主张、内涵及意义? 9.”三民主义的内容及评价?新三民主义的“新”如何理解及评价? 10. 新文化运动的内容和意义? 11.毛泽东思想的形成及意义? 12.邓小平思想的形成及评价? 13.“三个代表”的主要内容及评价? 14.四大发明对人类历史发展(欧洲发展)的影响? 1、“百家争鸣”局面的出现 原因 政治:分封制瓦解,周王室衰微 阶级:“士”阶层的崛起、活跃 思想:贵族垄断教育、学术的局面 被打破 ,学术下移。 经济:井田制破坏,小农经济出现 孔子的主张: (1)以“仁”为核心的伦理道德学说 樊迟问仁。子曰:“爱人。” (2)以“礼”为核心的行为规范准则 克己复礼为仁。 (3)为政以德治国方略(民本思想) 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 (4)“有教无类”的教育思想 “省刑罚,薄税敛” (1)“仁政”学说——孟子思想的核心 孟子的主张: 民为贵,社稷次之,君为轻。 (民贵君轻) (2)民本思想——“仁政”学说的发展 (3)性善论——“仁政”学说哲学基础 (1)“仁义”和“王道” 荀子的主张: (2)“性恶论”与礼乐教化 思考:比较孔子、孟子、荀子思想的异同 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 仁(爱人) 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 奠定 基础 体系完整, 成为大宗。 (孟子、荀子对孔子思想的发展) 加强中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 2.董仲舒新儒学内容 2.针对加强君权的需要,提出“天人感应”、“君权神授”的学说 3. 提出“三纲五常”的为人处世的道德标准,有利于巩固君权,维护统治秩序。 糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思想,从而形成了具有时代特点的新儒学体系。 广泛采用文学儒士参与国家大政 政治方面: 教育方面: 以儒家经典“五经”为国家规定的教科书 兴办太学,经学考试合格后即可任官 在全国各郡县设学校,初步建立地方教育体系 2.汉武帝尊儒措施 西汉后期,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久。 程朱理学——南宋后居主导地位儒学 1.理是天地万物的本原(核心) 2.天理与人伦道德 3.格物致知——把握“理”的方法论 陆王心学——明清居主导地位的儒学 1.宇宙的本原是“心”——心即理也 2.发明本心——把握“理”的方法论 “心外无物” “心外无理” “致良知“ 3.明清之际的思想批判 王夫子 顾炎武 黄宗羲 李贽 共同点 思想主张 代表 是非标准依时代变化,否定儒家经典和孔子权威; 批判道学家的虚伪,肯定人的正当私欲;抨击封建观念(男尊女卑等),强调个性发展 提出“君主乃天下之大害”,“天下为主,君为客”民本思想;提出“以天下之法”取代“一人之法”;提出工商皆本 强调“经世致用” (“以天下之权,寄天下之人”) 唯物论 ,世界是物质的…… ;认识论, 一切事物通过考察都是可以认识的 ……;辩证法;静止是相对的,运动史绝对的;历史观:“趋势更新”“事随势迁而法必变” 批判君
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