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趣 诗 妙 对 诗人匠心独运,作精妙的构思,能显示高超的智慧,使人从其诗中巧中见趣。 常用的有用谐音双关与谐意双关之巧字的;有用新颖独到的设喻之巧比的;有用回文、重叠、顶真及藏头字等格局之巧构的;有用乏味的数字织成诗篇而臻卓然独造之巧连的;有用对仗使语意秀拔之巧对的。 一、数字诗词对联 冰冷酒 一点两点三点,丁香花 百头千头万头。 冻雨洒窗,东二点,西三点;切瓜分客,横七刀,竖八刀。 吕蒙正题春联: 上联:二三四五; 下联:六七八九. 横批:南北 某春联: 二四七三 二二三三四四五; 六六七七八八九。 六塔重重,四面七棱八角; 一掌平平,五指两短三长。 ——徐文长 青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联; 一蓑一笠一髯翁, 一丈长杆一寸钩; 一山一水一明月, 一人独钓一海秋; 大学士纪晓岚巧对乾隆帝: 花甲重逢,增加三七岁月; 古稀双庆,更多一度春秋. 四川成都武侯祠对联: 一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。 南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶像。某入庙见之而得上联云: 孤山独庙,一将军横刀匹马; 未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓,遂得下联: 两岸夹河,二渔翁对钓双钩。 联语之巧在用数。 卓文君与司马相如《两地书》, 一二三四五六七八九十百千万 ——司马相如 一别之后,两地相悬,说是三四月,却谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼穿,百般想千般念,万般无奈把郎怨。 ——卓文君 “一”字曲 一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈。 一聚一别离,一喜一伤悲。一榻一身卧,一生一梦里。 寻一伙相识,他一会,咱一会,都一般相知,吹一回,唱一回。 清人徐子云的《算法大成》中有首数学诗《算来寺内几多僧》,使数学知识变抽象为形象,富有独造的机趣性。巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。三百六十四只碗,看看周尽不差争。三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹。请问先生明算着,算来寺内几多僧。 二、回文诗、联 回文联(诗)是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的联(诗) 。 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 ——厦门鼓浪屿鱼腹浦联(因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。 ) 画上荷花和尚画,书临汉帖翰林书 客上天然居;僧游云隐寺 如云南海秀山联: 秀山清水清山秀;香柏古风古柏香。 宋代李禺《两相思》 三、谐音诗、联 因荷而得藕,(因何而得偶) 有杏不须梅。(有幸不须媒) 莲(怜)子心中苦 ,梨(离)儿腹内酸 两舟竞渡,橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙),百管争鸣,笛清(狄青)难比萧和(萧何)。 “芙蓉”和“夫容”,“莲”和“怜”,“藕”和“偶”谐音双关 这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。例如: “高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。”(《子夜歌》)“思欢久,不爱独枝莲,只惜同心藕。”(《读曲歌》)芙蓉即莲花,本是大自然的一种植物,藕是荷花的根茎,这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”,“莲”谐音“怜”,“藕”谐音“偶”而构成双关,含蓄地表达出对恋人的思念之情。 “丝”和“思”谐音双关 “柳”和“留”谐音双关 “期”和“棋”谐音双关 《子夜歌(其二)》:“今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!”“期”是“棋”的谐音,寓意“欢别”之后不知何时才能相见,真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上,入木三分。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种,“围棋”谐音“违期”,“莫围棋”即“莫违期”,用得巧妙,寓意深刻。 四景连环诗 春春雨晴来访友家花径斜。夏夏沼风荷翠叶长香满塘。秋秋月横空奏笛声清怨生。冬冬阁寒呼客赏梅开雪醅。 连环诗 后一句依次重复前一句的几个字做开头,前后各句紧密相连,环环相扣,读起来明快流畅,颇有韵味。 五、联边联、诗 联边诗即所谓有半个字相同的诗.同偏旁的字构成联边,是汉字特有的修辞方式,联边诗有要顾到内容和语句通顺,因此这种诗难度较大. 有一家车马店,门口贴着这样一副对联: 迎送远近通达道 进退迟速游逍遥 宠 宰 宿 寒 家 穷 窗 寂 寞,客 官 寓 宫 宦 富 室 宽 容 烟 锁 池 塘 柳,炮 镇 海 城 楼 骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战,伪为人,袭
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