第2章东方思想-精选（公开课件）.ppt

第2章 东方领导思想 ??? [学习目的] *认识东方领导思想的起源??? *了解东方领导思想的演化与发展 *掌握东方领导思想的主要流派与世界影响 2.1 东方领导思想的起源 在夏商西周时期，东方领导思想便已经萌芽，如神权王佑的统治思想、《易经》的变易领导思想，尤其是以周公为代表的“敬德、保民、慎罚、用贤”的领导思想更是为春秋战国时期诸子百家思想的形成奠定了深厚的思想基础。 2.1.1 东方领导思想萌芽——夏商西周时期 △神佑王权的统治思想 △周公的德政思想 △《易经》的领导思想 （一）神佑王权的统治思想 夏朝的开国之君禹死后，其子启杀死伯益，继承王位。有扈式的反抗遭到启的镇压。启在出征誓词中说：“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，令予唯恭行天之罚。” 商王编造的“天命玄鸟，降而生商”的神话，表明商王君临天下，代表的是上天的旨意。 西周的国王称为“天子”，即天帝的嫡长子，其统治地位和统治权威不可动摇，最终完成了神权与王权的合一。 （二）周公的德政思想 思想界、史学界公认周公乃中国古代领导思想的开山鼻祖，以孔子为代表的儒家思想便是周公思想的继承与发展，因此，有学者认为周公乃中国第一大儒。 周公的领导思想集中载于《尚书·周书》，其主要领导思想为敬德、保民、慎罚、用贤。 （三）《易经》的领导思想 《汉书·艺文志》认为，人文始祖伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，并作卦辞和爻辞，始称《易经》。易学专家普遍认为，“易”包括三个含义：变易、简易、不易。 《易经》的主要领导思想有日新、生生、变易、时中。 2.1.2 东方领导思想集大成 ——春秋战国时期 △道家的“无为而治” △儒家的“仁政” △墨家的“兼爱” △法家的“法术势” △兵家的“奇正” △纵横家的“智谋” （一）道家“无为而治” 的领导思想 道家领导思想的理论基础是以道为核心的哲学观，道家认为，道是世界的本原，道的本质是“无”，主张 “道法自然”、“无为而治”。道家的主要代表著作是老子所著的《道德经》和庄子所著的《庄子》。 老子的领导思想可以概括为 “道法自然”，“无为而治”，“相反相成”，“以柔克刚”。 庄子的领导思想体现了最高层次的领导境界，如人地关系、人伦关系的和谐论，逍遥清静的无为论。 （二）儒家的仁政思想 儒学是一门经世哲学，其主要代表著作是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，这就是朱熹指称的“四书”。 孔子：仁学礼治、任人唯贤与中庸之道； 孟子：仁政、民本、重义轻利 荀子：礼法并重、尚贤使能。 （三）墨家“兼爱”的领导思想 墨家是战国初期的思想流派，是儒家的反对派。其分前后墨家，但总体上讲，墨家的思想还是以墨子为主流。墨子的主要领导思想有兼爱、尚贤、尚同。 （四）法家“法术势”的领导思想 法家前期的代表人物有春秋时期的管仲、子产、邓析、李悝，战国时期的吴起、商鞅等，后期有战国时期的韩非、李斯等。商鞅是前期的代表，而韩非则是法家的集大成者。 商鞅的主要领导思想有强力论、法治论。 韩非子的主要领导思想有以法治国、以术御下、以势立威 。 （五）兵家的奇正领导思想 兵家的代表人物主要有春秋时期的孙武、姜尚等， 战国时期的吴起、孙膑等。 主要著作有《孙子兵法》、 《六韬》、《 吴子兵法》、《孙膑兵法》等。 其中孙武所著《孙子兵法》最著名，影响最大。 《孙子兵法》的主要领导思想有—— ①“经之以五事”（道、天、地、将、法）。②重战、慎战、备战。③“未战而庙算”。④奇正领导。⑤“令之以文，齐之以武”。 （六）纵横家的智谋思想 纵横家是战国后期的思想流派，代表人物有苏秦、张仪等，代表著作是《战国策》。 纵横家的主要领导思想有： ①礼与时变 ②察能授官 ③民本君末 ④珍策重智 2.2 东方领导思想的演化与发展 从公元前221年秦始皇统一中国，到三国魏晋南北朝、隋唐宋、明清，再到近现代，历时2200余年。其间，主要是高度集权的君主专制主义统治，以儒、法、道三家为主的各学派不断融合。汉代以儒家为主体，魏晋时期“自然无为”思想突出，隋唐时期重又回归以儒学为核心的领导思想，宋元明（中叶）时期程朱理学兴盛，明中叶以来争取民主、反对专制的呼声愈发强烈，但明清时期依然实行专制，直到现代民主才成为东方领导思想的主流。 2.2.1 秦汉大一统到鸦片战争时期 ▲秦汉时期 ▲三国魏晋南北朝时期 ▲隋唐宋时期 ▲明清时期 （一）秦汉时期的领导思想 这一时期的主要统治或领导思想有： △秦始皇、李斯的皇