2017年文言文断句课件与练习答案.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 5．用斜线(/)给下面的文言文画波浪线部分断句。(限6处) 诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。故陶潜多素心之语，李白有遗世之句。其心如日月，其诗如日月之光。故 每 诗 以 人 见 人 又 以 诗 见 使 其 人 其 心 不 然 勉 强 造 作 而 为 欺 人 欺 世 之 语 决 不 能 欺 天 下 后 世 究 之 阅 其 全 帙 其 陋 必 呈。其人既陋，其气必苶，安能振其辞乎？ ????????????????????????????? (选自叶燮《原诗》，有删节) 答案　故每诗以人见/人又以诗见/使其人其心不然/勉强造作而为欺人欺世之语/决不能欺天下后世/究之阅其全帙/其陋必呈。 6．用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。(限6处) 传记所载曾皙待其子参不慈，至 云 因 锄 菜 误 伤 瓜 以 大 杖 击 之 仆 地 孔 子 谓 参 不 能 如 虞 舜 小 杖 则 受 大 杖 则 避 以 为 陷 父 于 不 义 戒 门 人 曰 参 来 勿 内。予窃疑此事，殆战国时学者妄为之词。且曾皙与子路、冉有、公西华等侍坐，有“浴乎沂，风乎舞雩”之言，独蒙“吾与”之褒，则其为人之贤可知也。有子如此，而几置之死地，庸人且犹不忍，而谓皙为之乎？孟子称曾子养曾皙酒肉养志，未尝有此等语也。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 答案　至云因锄菜误伤瓜/以大杖击之仆地/孔子谓参不能如虞舜小杖则受/大杖则避/以为陷父于不义/戒门人曰/参来勿内。 传记中记载曾皙对自己儿子曾参不慈爱，甚至说曾参因为锄菜误伤了瓜苗，（曾皙）用大棒把儿子击倒在地。孔子说曾参不能像虞舜那样遇到小棒责打就接受，遇到大棒责打就逃避，认为（曾参）是将父亲陷于不义的境地，告诫学生说：“曾参来时不要让他进门。”我私下怀疑没有这回事，大概是战国的学者胡乱编造的话。况且曾皙和子路、冉有、公西华陪孔子坐聊各人志向，（曾皙）有“在沂河中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风”的话，在四人当中，唯独曾皙受到孔子“我赞同”的褒扬，那么他为人贤良是可想而知的。（曾皙）有像（曾参）这样的儿子，却差一点将儿子置之死地，平常人尚且不忍心这么干，更何况说曾皙能干出这样的事呢？孟子曾称赞曾参（日后）用酒肉奉养（年老时的）曾皙，是修养自身的志行，从未有上面这些话的记述呀。 7．用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。 盖香山主于用意，用意则属对排偶，转不能纵横如意；而出之以古诗，则惟意所之，辨才无碍。且 其 笔 快 如 并 剪 锐 如 昆 刀 无 不 达 之 隐 无 稍 晦 之 词 工 夫 又 锻 炼 至 洁 看 是 平易 其 实 精 纯。 (赵翼《瓯北诗话》卷四) 答案　且其笔快如并剪/锐如昆刀/无不达之隐/无稍晦之词/工夫又锻炼至洁/看是平易/其实精纯。 原因就是白居易擅长立意.要立意,如果用属对、排偶,反而不能够尽情发挥,运用自如；但是如果用古体的话,那么只要意思想说到的地方,想说什么都没困难.而且他的文笔快捷、锋利像并剪,如昆刀,没有表达不出来的地方,也没有晦涩难懂的词语,文字也锻炼得简洁,看起来普通平常,其实精纯的很 8．用斜线(/)给下面的文言文画波浪线部分断句。(限6处) 吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春 申 君 之 说 秦 昭 王 及 出 身 遣 楚 太 子 归 何其 智 之 明 也 后 制 于 李 园 耄 矣 当 断 不 断 反 受 其 乱 。春申君失朱英之谓邪？ 答案　春申君之说秦昭王/及出身遣楚太子归/何其智之明也/后制于李园/耄矣/当断不断/反受其乱。 我到楚国，看到了春申君过去的城池，宫殿非常之壮观！当初，春申君劝说秦昭王，使楚国太子得以回到自己的国度，这么多么有智慧的啊！后来却受李园的迷惑制约，昏聩啊。该作出决断的时候不做出决断，结果反而因此遭受了祸患。 9．用斜线(/)给下面的文言文画波浪线部分断句。(限6处) 儒者博而寡要，劳而少功，是 以 其 事 难 尽 从 然 其 序 君 臣 父 子 之 礼 列 夫 妇 长 幼之 别 不 可 易 也? 墨 者 俭 而 难 遵 是 以 其 事 不 可 篃 循 然 其 强 本 节 用 不 可 废 也 。 答案　是以其事难尽从/然其序君臣父子之礼/列夫妇长幼之别/不可易也 /墨者俭而难遵/是以其事不可篃循/然其强本节用不可废也。 儒家学说广博但殊少抓住要领，花费了气力却很少功效，因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别则是不可改变的。墨家俭啬而难以依遵，因此该派的主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主张，则是不可废弃