庄子论“待”及其意义.docVIP

庄子论“待”及其意义 内容 】“待”是庄子哲学中的一个重要范 畴。在本因论上，庄子之“待”的含义指一事物对另 一事物（最终是对“道”）的单向的、外在的依存和依 赖，并可以被称之为“因待”的关系；在人生论上， “待”有着“困待”、“期待”和“顺待”等这样三个 基本含义，并集中地体现了庄子人生探思的起点，路 径和所抵至的目标境界。将庄子论“待”的这两种意 义区分开来，不仅是因其含义的各不相同，从庄学研 宄的历史看，也具有一定的方法论意义。 关键词】待无待庄子 60年代，关锋曾用“有待一无己一无待”的公式 概括庄子哲学的骨架，在当时及后来引发了较大的争 议。争议的焦点在于这一概括是否恰当，但也自然地 延伸到了对“有待”、“无待”和“待”等范畴本身含 义的剖析。在探讨深化的过程中，有学者通过考证较 为有力地指出了 “有待”和“无待”在《庄子》中还 尚未成为真正的哲学范畴，但对“待”的概念并未涉 及。笔者以为，“待”应该是庄子哲学的一个重要范畴， 前人对其含义的剖析为我们提供了运思的基本思路， 但关于这一范畴，我们还可以作进一步的更确尽的探 讨。这种探讨并不是为了翻掇陈年旧帐，而是在探析 中，我们将会看到，“待”这一范畴所涉及到的哲学问 题及其所反映出的解决问题的思路，对我们理解庄子 尤其是他的人生哲学具有重要的意义。 庄子之“待”，首先应用于“物一物”关系上。从 这一角度对“待”之含义