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田野调查与人类学摄影 　　田野调查（fieldwork）一词最初来自于博物学和生物学领域，后被现代人类学家和民族志工作者借用，在20世纪初逐渐成为人类学研究的基本要求与核心工作特征。一般来说，人类学的田野调查要求研究者在较长的时间段内全身心地投入到一个异文化的族群中，学习他们的语言和文化，参与到他们的生产、生活和精神活动领域，并在这个过程中逐渐地发展出对于特定文化的阐释和理论。 　　19世纪中叶，摄影术出现之后不久，正处于起步的人类学田野工作就展示出对于摄影的欢迎。1850年代由英国人类学学术团体出版的《民族志研究手册》（A Manual of Ethnological Inquiry）已经开始建议收集田野资料时最好能够借助摄影的手段，这可以视作“人类学摄影”这一实践性的概念在人类学的学术领域被正式地认可。机械复制的技术被认为可以改善人类学的科学性，尤其是提升田野工作的效率、确保田野资料的可靠。进一步地，由于摄影和田野工作都要求实践者必须亲自在场并与对象展开实际互动，因而二者在观念层面也天然契合。由于早期人类学更偏向于分析和定义生物与文化上的相异元素，以及用科学的视觉技术来定义和控制与西方相异的“野蛮人”1， 这一时期的人类学摄影题材主要包括了体质测量、仪式与舞蹈，以及服装和生活用具等物质文化。1893年，英国殖民官员和人类学家埃弗拉?图尔恩（Everard Im Thurn