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荆楚武术及其套路配乐的探讨 　　【摘要】荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，历史悠久，源远流长，博大精深。荆楚武术作为荆楚文化的重要组成部分，其内容丰富，具有鲜明的地域特色。随着社会进步，荆楚武术简单的视觉表演已经不能满足大众对美的追求。能否在荆楚武术套路表演中加入音乐，是荆楚武术在以后的发展中的一个课题。 　　【关键词】荆楚武术；套路配乐 　　中国传统文化历史悠久，源远流长，中国传统武术又是中国传统文化的一个组成部分，而荆楚武术文化则是中国武术文化的一个构成分支。荆楚武术是构成荆楚武术文化的载体，离开了荆楚武术，荆楚武术文化就缺少了根基。 　　随着社会进步，荆楚武术简单的视觉表演已经不能满足大众对美的追求，能否在荆楚武术套路表演中加入音乐，是荆楚武术在以后的发展中的一个课题。 　　1荆楚武术 　　荆楚武术指起源于或主要流传于荆楚大地的武术，有武当派武术、湖北地方拳种以及一些稀有拳种。 　　1.1荆楚武术产生 　　荆楚武术的发源最早可以追溯到远古。楚人诞生在“蛮荒”之地，生活环境中时常有雕、虎、象等禽兽出现，为了生存，他们不得不与这些猛禽野兽搏斗，为求胜利，他们用石头，木棍等作为武器，甚至用拳打脚踢，撕扯摔打等方式，这些动作方式就是荆楚武术的雏形〔1〕。 　　从远古至西周是荆楚武术的形成时期。随着生产力的提高，打猎工具的改进，以及部落的形成，为了生存，部落之间的战争促使了武术的形成。 　　史书记载以及楚墓中出土的大量兵器就是荆楚武术产生最好的证明。 　　1.2荆楚武术发展 　　春秋战国时期，由于列国之间的战争频繁、激烈，荆楚武术得到更加严酷的实战考验，从而突飞猛进，这也是荆楚武术的兴起阶段。 　　秦代时，荆楚武术更加民众化，逐步运用于大众娱乐活动中。 　　两汉时期，荆楚武术在军队中有一定的发展变化。 　　三国、两晋、南北朝时期，由于战争再次频发，使荆楚武术再次出现了一次大的发展，随着社会生产力的提高，冶炼业技术的进步，逐步诞生了新武器。 　　唐宋时期是荆楚武术发展的重要时期。唐太宗李世民非常重视用武之道，专门建立了一套训练制度。宋代继续兴武举，也推动了荆楚武术的发展。 　　元代时期，武术在湖北被禁行，但是，民间依然有许多秘密习武之人，且技艺不凡。 　　明代时期，由于边患频繁，所以朝廷设立了一定规模的演武场，这对荆楚武术的发展起到了很大的推动作用。 　　清朝时期，朝廷重武，荆楚武术得到了空前的发展。由于外国侵略，使民间武术走向战场，使武术再次受到战争的严酷考验。随着鸦片战争及太平天国运动的爆发，不同门派得到交流，太平天国运动的失败后，很多志士隐名埋姓在民间传授武艺，这又使得荆楚武术得到了飞速的发展。 　　辛亥革命结束了中国几千年的封建统治，荆楚武术从战争搏斗逐步转变为民族体育运动，从搏斗逐步转化为强身健体、比赛观赏，渐渐成为民众娱乐的一种方式。 　　随着新中国的成立，中国武术事业获得新生，荆楚武术也进入了一个前所未有的全面发展时期，虽然其间因为历史原因，受过一定的干扰，但荆楚武术依然大步发展，它必将在改革创新的21世纪，以一个全新的面貌走向全世界，服务全人类。 　　1.3荆楚武术精神 　　荆楚武术文化精神主要体现培养习武者不畏艰难、自强不息的进取精神；矢志不移、勇往直前的坚定信念；义薄云天、信守诺言的忠义精神；不断创造、不断开拓进取的创新精神；开放融合、兼容并包的和谐精神；敢于在国家和民族处于危难时刻挺身而出的爱国主义精神。 　　2荆楚武术分类 　　荆楚武术流传时间长，拳种众多，各个拳种都自成体系，风格各异，可以以武当武术和其他各派拳种来划分。 　　2.1荆楚武当武术及其分类 　　中国武术素有“北崇少林，南尊武当”之说，武当武术（又称内家）历史悠久，源远流长。 　　武当武术，是指流传于武当山地区的武术流派。武当武术与武当道教的渊源很深，蕴含着深刻的道家思想，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养生健身为宗旨，讲究四两拨千斤，以柔克刚。 　　武当武术自成一派，经长期积累，已形成较多门派及种类，可以分为：拳法类、器械类、功法等〔2〕。 　　武当拳术有：十八式太极拳、武当阴阳八卦掌、武当纯阳拳、武当太和拳、武当太极拳、武当太乙五行拳、玄门五行拳、内家拳法、赵堡太极拳、武当字门拳、武当擒拿手——小锦丝、武当太乙神剑门拳功、武当恒山派武术——迷魂拳、武当松溪派——内外翻锤、武当淮河派——太乙六和功、武当清虚派武功、武当乾坤门——风雷掌、武当太乙天鹰门——太乙天鹰功、武当功家南派、武当云房太极拳、简化武当拳、武当太乙逍遥掌、松溪短打、太极长拳、武当霹雳掌、闪电红阳掌法、八卦吸魂掌、武当乾